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“Toda la ´Ú¾±±ô´Ç²õ´Ç´Úí²¹ del Infierno descansa en la admisión del axioma de que una cosa no es otra cosa y, en especial, de que un ser no es otro ser. Mi bien es mi bien, y tu bien es el tuyo. Lo que gana uno, otro lo pierde. Hasta un objeto inanimado es lo que es excluyendo a todos los demás objetos del espacio que ocupa; si se expande, lo hace apartando a otros objetos, o absorbiéndolos. Un ser hace lo mismo. Con los animales, la absorción adopta la forma de comer; para nosotros, representa la succión de la voluntad y la libertad de un ser más débil por uno más fuerte. “Serâ€� significa “ser compitiendoâ€�.”
― C.S. Lewis, The Screwtape Letters

“Quienes condenan a las modernas sociedades capitalistas por su insensibilidad hacia los pobres probablemente ignoran lo poco que las sociedades precapitalistas del pasado invertían en el alivio de la pobreza.”
― Steven Pinker, Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress

“En un viejo chiste, un orador callejero se dirige a una multitud hablando sobre las glorias del comunismo: -¡Cuando llegue la revolución, todos comerán fresas con nata!- Desde la parte delantera, un hombre exclama: -Pero ¡a mí no me gustan las fresas con nata!-
El orador brama: -¡Cuando llegue la revolución, te gustarán las fresas con nata!”
― Steven Pinker, Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress

“Hoy se reconoce casi universalmente que el marxismo fue un experimento que fracasó, al menos en sus aplicaciones mundanas. Los países que lo adoptaron se derrumbaron, lo abandonaron o languidecieron en unas dictaduras retrógradas.”
― Steven Pinker, The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature

“O marxismo não possui autodomínio para ser considerado uma ciência. As ciências são mais ponderáveis. Marxismo e objetividade? Não conheço uma corrente mais isolada em si mesma e mais distante dos fatos do que o marxismo. Cada qual se preocupa em verificar suas ideias pela experiência, ao passo que as pessoas do poder, para criar histórias sobre sua infalibilidade, fazem de tudo para fugir da verdade. A política não me diz absolutamente nada. Não gosto de pessoas indiferentes à verdade.”
― Boris Pasternak, Doctor Jivago 1

“Poco a poco fui derivando a tonterías tales como la de creer que un higo sufre cuando lo cortan y que la higuera llora lágrimas de leche. En mi miseria llegué hasta creer que mayor misericordia hay que tener para con los frutos de la tierra que para con los hombres mismos para cuyo bien fueron creados los frutos.”
― Augustine of Hippo, Confessions

“A los hombres no les irrita la mera desgracia, sino la desgracia que consideran una afrenta. Y la sensación de ofensa depende del sentimiento de que una pretensión legítima les ha sido denegada. Por tanto, cuantas más exigencias a la vida puedas lograr que haga el paciente, más a menudo se sentirá ofendido y, en consecuencia, de mal humor.”
― C.S. Lewis, The Screwtape Letters

“Debemos conducir al hombre a una etapa en la que valore el cristianismo porque puede dar lugar a la justicia social. Porque el Enemigo no se deja usar como un instrumento. Los hombres o las naciones que creen que pueden reavivar la fe con el fin de hacer una buena sociedad podrían, para eso, pensar que pueden usar las escaleras del Cielo como un atajo a la farmacia más próxima.”
― C.S. Lewis, The Screwtape Letters

“El odio es a menudo la compensación mediante la que un hombre asustado se resarce de los sufrimientos del miedo. Cuanto más miedo tenga, más odiará. Y el odio es también un antídoto de la ±¹±ð°ù²µÃ¼±ð²Ô³ú²¹. Por tanto, para hacer una herida profunda en su caridad, primero debes vencer su valor.”
― C.S. Lewis, The Screwtape Letters

“En todas las experiencias que pueden hacerles mejores o más felices sólo los hechos físicos son “realesâ€�, mientras que los elementos espirituales son “subjetivosâ€�; en todas las experiencias que pueden desanimarles o corromperles, los elementos espirituales son la realidad fundamental, e ignorarlos es ser un escapista. Tu paciente, adecuadamente manipulado, no tendrá ninguna dificultad en considerar su emoción ante el espectáculo de unas entrañas humanas como una revelación de la realidad y su emoción ante la visión de unos niños felices o de un día radiante como mero sentimiento.”
― C.S. Lewis, The Screwtape Letters

“El por qué los intelectuales en general prefieren el socialismo, se debe en parte a que a la mayoría de ellos no les interesa la verdad sino imponer su visión del mundo, cualquiera sea el costo que otros deban pagar.”
― Axel Kaiser, El Engaño Populista

“La ±è±ð°ù²õ±ð³¦³Ü³¦¾±Ã³²Ô, la tortura y la delación se justifican porque el poder busca el bien y la virtud de los ciudadanos, de la generalidad.”
― José María Faraldo

“Lo cierto es que este tipo de dictaduras, siendo esencialmente antidemocráticas, tienen que acudir a formas seudodemocráticas para legitimar para legitimarse, pero también, y eso es lo importante, por su convicción real de representar al pueblo, al pueblo verdadero, legítimo, que es definido por el poder a través de criterios raciales, políticos o culturales.”
― José María Faraldo, Las redes del terror: Las policías secretas comunistas y su legado

“Entendemos ahora las palabras de Jesús, que toma del Antiguo Testamento (cf. Dt 8, 3), para rechazar al tentador: «No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Mt 4, 4). Hay una frase al respecto del jesuita alemán Alfred Delp, ejecutado por los nacionalsocialistas: «El pan es importante, la libertad es más importante, pero lo más importante de todo es la fidelidad constante y la adoración jamás traicionada». Cuando no se respeta esta jerarquía de los bienes, sino que se invierte, ya no hay justicia, ya no hay preocupación por el hombre que sufre, sino que se crea desajuste y destrucción también en el ámbito de los bienes materiales.”
― Benedict XVI, Jesus of Nazareth: From the Baptism in the Jordan to the Transfiguration

“Se puede preguntar por qué Dios no ha creado un mundo en el que su presencia fuera más evidente; por qué Cristo no ha dejado un rastro más brillante de su presencia, que impresionara a cualquiera de manera irresistible. Éste es el misterio de Dios y del hombre que no podemos penetrar. Vivimos en este mundo, en el que Dios no tiene la evidencia de lo palpable, y sólo se le puede buscar y encontrar con el impulso del ³¦´Ç°ù²¹³úó²Ô, a través del «éxodo» de «Egipto». En este mundo hemos de oponernos a las ilusiones de falsas ´Ú¾±±ô´Ç²õ´Ç´Úí²¹s y reconocer que no sólo vivimos de pan, sino ante todo de la obediencia a la palabra de Dios. Y sólo donde se vive esta obediencia nacen y crecen esos sentimientos que permiten proporcionar también pan para todos.”
― Benedict XVI, Jesus of Nazareth: From the Baptism in the Jordan to the Transfiguration

“Nos encontramos de lleno ante el gran interrogante de cómo se puede conocer a Dios y cómo se puede desconocerlo, de cómo el hombre puede relacionarse con Dios y cómo puede perderlo. La arrogancia que quiere convertir a Dios en un objeto e imponerle nuestras condiciones experimentales de laboratorio no puede encontrar a Dios. Pues, de entrada, presupone ya que nosotros negamos a Dios en cuanto Dios, pues nos ponemos por encima de Él. Porque dejamos de lado toda dimensión del amor, de la escucha interior, y sólo reconocemos como real lo que se puede experimentar, lo que podemos tener en nuestras manos. Quien piensa de este modo se convierte a sí mismo en Dios y, con ello, no sólo degrada a Dios, sino también al mundo y a sí mismo.”
― Benedict XVI, Jesus of Nazareth: From the Baptism in the Jordan to the Transfiguration

“«Detectaba comunistas».
«¿²Ï³Üé?».
«Comunistas. Yo tenía que encontrarlos».
«¿Y qué es un comunista?».
«Un comunista es uno que sueña con un futuro mejor».
Max se rascó la cabeza. «No lo entiendo».
«Yo tampoco. Pero está prohibido».
«¿El futuro mejor?».
«El comunismo».”
― Emanuel Bergmann, De truc

“É impossível compreender muitas das regiões mais pobres que existiam no mundo, no final do século XX, sem compreender o novo absolutismo do século XX: o comunismo. (â€�) O comunismo trouxe sempre ditaduras perversas e violações generalizadas dos direitos humanos.”
― Daron AcemoÄŸlu, James A.Robinson, Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty

“Así como cualquier fuego se extingue si nadie vela de forma adecuada de él y lo alimenta, del mismo modo las instituciones de una sociedad se desmoronan si no se reparan y renuevan de manera continuada.”
― Neil MacGregor, Living with the Gods: On Beliefs and Peoples

“Todos los regímenes totalitarios han utilizado el desfile, el canto y el movimiento sincronizado -muchas personas actuando como una sola- para suscitar por igual, en los participantes y en los espectadores, la firme convicción de tener un propósito compartido.”
― Neil MacGregor, Living with the Gods: On Beliefs and Peoples

“Después de todo, nuestras grandes teorías racionalistas -fascistas, pongamos por caso, o comunistas- han demostrado su inutilidad esencial en el espacio de unas pocas generaciones, a pesar de su naturaleza intelectualmente atractiva.”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“Las personas cultas -decían los nuevos líderes- son un lastre para los trabajadores. Las ciudades encarnan el mal. La cultura y la ±ð»å³Ü³¦²¹³¦¾±Ã³²Ô son inútiles y egoístas. El dinero y el comercio están corruptos. La fuerza de un país es el hombre trabajador, no los parásitos que viven de él. ¡Plantad arroz para que el país prospere! (...)
Aquello era un holocausto. No solo de la vida, sino también del sentido común y de la °ù²¹³úó²Ô.”
― Camron Wright, The Rent Collector

“Nuestros duramente conseguidos métodos adaptativos luchan por dominar, a menudo de forma violenta, en un individuo dado, entre individuos dentro de sociedades, y entre sociedades. Por tanto, se suscita el problema de la organización.”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“Cuando la estructura de una institución se ha vuelto corrupta -sobre todo de acuerdo a sus propios principios- criticarla es un acto de amistad.”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“Una información suficientemente novedosa transmitida verbalmente podría alterar el paradigma semántico, episódico y procedimental simultáneamente, aunque la totalidad de esos efectos podría no manifestarse durante años -y, no infrecuentemente, durante generaciones.”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“La actitud tiránica mantiene a la sociedad en una predictibilidad homogénea y rígida, pero la condena a un derrumbamiento final.”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“La seguridad de la sociedad predecible proporciona un antídoto al miedo, pero una sociedad demasiado rígida garantiza que tarde o temprano se producirá su propia destrucción.”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“El futuro trae consigo lo desconocido; por tanto, la inflexibilidad y la falta de voluntad para cambiar traen la certeza de la extinción.”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“El orden, cuando se lleva demasiado lejos, cae en el desequilibrio y puede también manifestarse de una forma destructiva y terrible.”
― Jordan B. Peterson, 12 Rules for Life: An Antidote to Chaos

“Marx intentó reducir la historia y la sociedad a la economía, considerando como cultura la opresión de los pobres por parte de los ricos. Cuando el marxismo se llevó a la práctica en la Unión Soviética, China, Vietnam, Camboya y en cualquier otro lugar, se redistribuyeron de forma brutal los recursos económicos. Se eliminó la propiedad privada y se colectivizó a la fuerza el mundo rural. ¿El resultado? Decenas de millones de personas murieron. Centenares de millones más fueron víctimas de una opresión comparable con la que todavía existe en Corea del Norte, el último baluarte del comunismo clásico. Los sistemas económicos resultantes eran corruptos e insostenibles. El mundo entró en una guerra fría prolongada y extremadamente peligrosa. Los ciudadanos de esas sociedades vivieron una existencia llena de mentiras, traicionando a sus familias, delatando a sus vecinos, existiendo en la miseria, sin quejarse (y más les valía).”
― Jordan B. Peterson, 12 Rules for Life: An Antidote to Chaos