Å·±¦ÓéÀÖ

“Sabemos que los virus siempre vencen, así que por mucho que se fortifiquen las ciudades, los caballos de Troya siguen burlando las defensas y entrando en ellas.”
― Carlos Briones, Orígenes: El universo, la vida, los humanos (Drakontos)

“Ayudar a los necesitados es no solo caridad, es cuestión de humanidad.”
― Abhijit Naskar, When Call The People: My World My Responsibility

“ÃŽncepând din acest moment, putem spune că ciuma a devenit problema noastră, a tuturor. Până atunci, cu toată uimirea ÅŸi neliniÅŸtea pe care le-o aduseseră concetăţenilor noÅŸtri aceste întâmplări ieÅŸite din comun, fiecare îşi văzuse mai departe de treburile lui, cum putea, la locul lui obiÅŸnuit. Åži, fără îndoială, asta ar fi trebuit să continue. Dar porÅ£ile o dată închise, ÅŸi-au dat seama că erau toÅ£i, ÅŸi povestitorul el însuÅŸi, prinÅŸi în acelaÅŸi sac ÅŸi că trebuiau să se deprindă. Astfel, de pildă, un sentiment atât de individual cum e cel al despărÅ£irii de o fiinţă iubită devine deodată, chiar din primele săptămâni, acela al unui întreg popor ÅŸi, laolaltă cu frica, suferinÅ£a principală a acestei lungi perioade de exil.

Una din urmările cele mai izbitoare ale închiderii porÅ£ilor a fost, într-adevăr, despărÅ£irea bruscă la care au fost supuse niÅŸte fiinÅ£e care nu erau pregătite să se despartă. Mame ÅŸi copii, soÅ£i, amanÅ£i, care crezuseră cu câteva zile mai înainte că se despart doar vremelnic, care se îmbrăţiÅŸaseră pe peronul gării noastre dându-ÅŸi câteva sfaturi, siguri că se vor revedea câteva zile sau câteva săptămâni mai târziu, absorbiÅ£i de stupida încredere omenească, abia distraÅŸi prin această plecare de la preocupările lor obiÅŸnuite, s-au văzut dintr-o dată despărÅ£iÅ£i fără speranţă, opriÅ£i să se regăsească sau să comunice între ei. Căci închiderea avusese loc cu câteva ore înainte ca hotărârea prefecturii să fie publicată ÅŸi, bineînÅ£eles, era imposibil să se ia în consideraÅ£ie cazurile particulare.”
― Albert Camus, The Plague

“Current events are an incurable illness.”
― Jean Baudrillard, Cool Memories IV, 1995-2000

“The generations steeped in the virtual will never have known the Real. But that is not so serious if we accept that the Real is merely a referential illusion. More serious is the case of those who, steeped in sex and images of sex, will never have known pleasure. But this is nothing in relation to the possibility, for future generations, of never knowing death.

With so many spectacles, festivals, symposiums, art fairs and book fairs, the desire for a sudden cultural recession, or at least for a period of latency, for long enough to recover the savour of a book or the silence of images.

Zero (degree zero, zero risk, Ground Zero, zero deaths) is the current form of perfection, empty, sterile and faultless. It is the nil-sum equation, defined by the elimination of all variables. In this sense, there is no longer any difference between the perfection of life and that of death.”
― Jean Baudrillard, Cool Memories V: 2000 - 2004

“No nos equivoquemos: estos brotes de enfermedad que se suceden uno tras otro están relacionados entre sí. Y no solo nos ocurren; constituyen las consecuencias imprevistas de todo aquello que hacemos.”
― David Quammen, Contagio: La ±ð±¹´Ç±ô³Ü³¦¾±Ã³²Ô de las pandemias

“Dicho de la manera más tajante: las presiones y disrupciones ecológicas de origen humano sitúan a los patógenos animales en contacto creciente con las poblaciones humanas, al tiempo que nuestra tecnología y comportamiento diseminan esos patógenos cada vez más amplia y más rápidamente.”
― David Quammen, Contagio: La ±ð±¹´Ç±ô³Ü³¦¾±Ã³²Ô de las pandemias

“¿Estará la próxima gran pandemia causada por un virus?
¿Saldrá de un bosque tropical o de un mercado en el sur de China?
¿Matará a treinta o cuarenta millones de personas?”
― David Quammen, Contagio: La ±ð±¹´Ç±ô³Ü³¦¾±Ã³²Ô de las pandemias

“Es de suponer que, cuando llegue la próxima gran pandemia, es probable que se conforme a ese mismo y perverso patrón, el de la elevada inefectividad antes de los síntomas notables, que la ayudará a moverse entre ciudades y aeropuertos como un ángel de la muerte.”
― David Quammen, Contagio: La ±ð±¹´Ç±ô³Ü³¦¾±Ã³²Ô de las pandemias

“Ningún otro primate ha tenido nunca el peso que ponemos sobre el planeta en semejante grado. En términos ecológicos, somos casi una paradoja; gran tamaño y vida prolongada, pero abundantes hasta lo grotesco. Somos una plaga.”
― David Quammen, Contagio: La ±ð±¹´Ç±ô³Ü³¦¾±Ã³²Ô de las pandemias

“Un individuo humano puede elegir no consumir savia de palma, no comer carne de chimpancés, no montar las pocilgas a la sombra de los mangos, no limpiar la tráquea de los caballos con las manos desnudas, no tener sexo sin protección con prostitutas, no compartir aguja, no toser sin taparse la boca, no subirse con síntomas a un avión o no poner a las gallinas y a los patos en el mismo corral.”
― David Quammen, Contagio: La ±ð±¹´Ç±ô³Ü³¦¾±Ã³²Ô de las pandemias

“Invadimos los bosques tropicales y otros espacios salvajes, que albergan una enorme cantidad de especies de animales y plantas; y en el seno de estas criaturas, multitud de virus desconocidos. Talamos árboles; matamos animales o los enjaulamos para enviarlos a los mercados. Alteramos ecosistemas y provocamos que los virus escapen de sus huéspedes naturales. Cuando esto ocurre, los virus necesitan un nuevo huésped. A menudo, ese huésped somos nosotros.”
― David Quammen, Contagio: La ±ð±¹´Ç±ô³Ü³¦¾±Ã³²Ô de las pandemias

“Having a child has become a prodigiously artificial thing. It no longer has anything of the passionately accidental event about it; it has become the parthenogenetic fruit of a calculation of biological, dietary and psychosocial data and you wonder to what extent dream, desire or fatality are still involved. But perhaps the race is losing its interest in sexuality, preferring instead a sort of protozoan transplantation. Leaving out of account that what has been conceived by artificial insemination is very likely to continue its life in artificial intelligence and to die of built-in obsolescence. After the mechanical bride, the mechanical widow. Now every human being is the product of a sexual act, a sexual pact or else we should not be the human race. It takes a sexual copulation successfully to produce a human being, just as, among the Hindus, it takes a copulation between the word and silence for a sacrifice to be successfully carried out.

In a sense the child is indeed the continuation of the species. But in another, he or she is a biological vestige of it. The further we go with change, genetic innovations and fashion, the more unreal it becomes, with each new generation, to put our trust in the processes of childbirth and organic growth. The simplicity and slowness of those things are entirely outside the range of our contemporary experience.

How can we claim to exercise judgement if we have lost a sense of punishment? How can we claim to judge anything at all if we no longer accept being judged? And if we are no longer able either to judge or be judged, then we lose all hope of being absolved or condemned in the past or the future. Now, what can no longer be reflected in the past or the future takes place in a single instant with all its consequences. The Last Judgement becomes an immediate reality. We have right here before us the unchecked proliferation in epidemic proportions of all processes, the multiplication of all cancers on an epidemic scale.”
― Jean Baudrillard, Cool Memories

“Por lo menos desde hace un siglo existe la opinión muy lógica de que la humanidad, con su crecimiento sin límites, está propiciando el agotamiento de muchos recursos materiales al consumirlos aceleradamente. Esta opinión ha sido soportada por muchos pensadores y filósofos entre quienes destaca Thomas R. Malthus (1766-1834)”
― Carlos E. Rangel Nafaile

“This hegemonic simulation, a configuration that seems triumphant and unyielding, has its reverse, its revulsive effects. By virtually yielding to this global dynamic and exaggerating it in several ways, all of these would-be emerging countries gradually become submerging instead. They slowly invade the Western sphere, not on a competitive level, but like a ground swell.
This invasion occurs in many ways, like a viral infiltration. It is the problem of global, more or less clandestine immigration (Hispanics are literally cannibalizing the United States). But also in the contemporary forms of terror, a true filterable virus, made up of terrorism and counterterrorism, and which is a violent abreaction to global domination, destabilizing it from the inside. The global order is cannibalized by terror.”
― Jean Baudrillard, The Agony of Power

“El descubrimiento de la vacuna es uno de los sucesos más importantes no sólo en la historia de la medicina, sino también en la historia de las sociedades humanas.”
― Armando Aranda Anzaldo, En la frontera de la vida: Los virus

“Las oportunidades para mejorar las condiciones de vida siguen ahí. Solo tenemos que identificarlas y mostrar la voluntad colectiva de actuar.”
― Michael T. Osterholm, Deadliest Enemy: Our War Against Killer Germs

“Y así como nunca eliminaremos el crimen ni la guerra, tampoco nos liberaremos jamás de la enfermedad.”
― Michael T. Osterholm, Deadliest Enemy: Our War Against Killer Germs

“Aunque es un -acto de la naturaleza-, una pandemia se asemeja más a una guerra que cualquier otro desastre natural. Como en una guerra, cada día que pasa la destrucción es mayor, sin que exista la oportunidad de recuperarse.”
― Michael T. Osterholm, Deadliest Enemy: Our War Against Killer Germs

“Irónicamente, el modo en que hemos organizado el mundo para mejorar la eficiencia, el desarrollo económico y nuestro estilo de vida - los esfuerzos generalmente útiles para transformar el planeta en una aldea global- nos ha hecho más susceptibles que en 1918 a los efectos de las enfermedades infecciosas.”
― Michael T. Osterholm, Deadliest Enemy: Our War Against Killer Germs

“La Vacuna Soneto

Escuche a los expertos,
Escuche a la ciencia.
¡Madura flojo inmaduro,
Ten algo de valentía!
Me puse la vacuna,
Créame es seguro.
Cada sientifico lo confirmará,
Escucha a la razón, no al chismorreo.
Las vacunas producen inmunidad,
Las mascarillas previenen la propagación.
Si sigues unos simples pasos,
Prevendras la muerte de alguien.
La libertad sin razón es un salvajismo.
En crisis la responsabilidad es imperativo.”
― Abhijit Naskar, Mucize Insan: When The World is Family

“Yo, Hablando Corona (El Soneto)

La naturaleza ha estado llorando,
Sin embargo, no le prestaste atención.
Los glaciares se han estado friendo,
Sin embargo, seguiste durmiendo con codicia.
Los bosques seguían ardiendo,
Sin embargo, tus ojos no derraman lágrimas.
Los huracanes siguieron formándose,
Sin embargo, tus lujos no desaparecieron.
De ahí mi llegada, no para castigarte,
Pero solo para hacerte una llamada de atención.
No he venido a encerrarte,
Solo para exponer tu ruina.
Ahora sabes los horrores que cometiste,
Les ruego a los sabios que vivan la vida iluminados.”
― Abhijit Naskar

“Cuando el miedo se atreve a hablar, ni la sensatez ni la esperanza deben callar.”
― Martín Balarezo García

“A estas alturas, ninguna plaga debería ser capaz de paralizar al mundo, el miedo es lo que paraliza, lo que confunde y lo que convierte a una pandemia en un pandemonio.”
― Martín Balarezo García

“Deberíamos confiar más en lo que le tomó al ser humano miles o millones de años en hacerlo evolucionar o a Dios un segundo en crearlo.”
― Martín Balarezo García

“El miedo no debe gobernar ni a los gobernantes ni a los gobernados.”
― Martín Balarezo García

“Para um indivíduo em 2020, todavia, o vislumbre de uma pandemia como essa era fundamentalmente de ordem estética, experienciado com o distanciamento seguro oferecido pela arte â€� que não deixou de povoar o imaginário das últimas décadas com toda sorte de desastres biológicos e epidêmicos, não raramente fabricando cenários de epidemias vampirescas.
Certamente, nosso olhar para essas narrativas ganha complexidade no que atravessamos coletivamente o momento de crise. Uma questão, porém, inevitavelmente se assoma: do que nos fala essa â€� nada sutil â€� insistência?”
― Thiago Sardenberg, À Noite não Restariam Rosas: A Ameaça Epidêmica em Narrativas Vampirescas

“Tanto na arte como no real, a ²Ô±ð²µ²¹Ã§Ã£´Ç parece funcionar como desesperada, ainda que ineficaz, estratégia de tentar dissimular força e estabilidade, postergando até o último momento possível, inevitável, o enfrentamento real e direto da ameaça. Muitas vezes, porém, nesse ponto, as ações de contenção já não são eficazes ou suficientes.
Aos olhos dessas figuras, agências ou instituições governamentais que insistentemente negam ou relativizam as evidências empíricas e/ou científicas, sua admissão pública e transparente parece significar também uma aceitação de submissão à ameaça, um dobrar de joelhos metafórico que simultaneamente veicularia vulnerabilidade � não só à ameaça, como também aos olhos de todos os que de fora veem.
Agem como se a ²Ô±ð²µ²¹Ã§Ã£´Ç contínua da realidade fosse, em si, força suficiente capaz de deter o curso de eventos que independem totalmente de seu poder ou vontade.
Pergunto-vos: quando é?”
― Thiago Sardenberg

“Na era da (des)informação e da globalização, espalhando-se em progressão geométrica tal como o compartilhamento instantâneo das notícias falsas em um mundo intrinsecamente conectado, os próprios patógenos podem percorrer, em poucas horas, o globo; já não mais se deslocam lentamente, pegando carona com os passageiros de caravelas ou caravanas, meses a viajar por mares, rios ou estradas.
As pandemias do século 21 â€� reais e ficcionaisâ€� são intrinsecamente subjugadas ao lado perverso da era da internet e dos aviões a jato.”
― Thiago Sardenberg, À Noite não Restariam Rosas: A Ameaça Epidêmica em Narrativas Vampirescas

“A condição do vampirismo, pensada alegoricamente como doença infecciosa, seria de fato uma calamidade pública: tem alta infectividade, pois o contato direto com o vampiro é extremamente bem-sucedido em produzir novos vampiros, caso as vítimas venham a óbito; alta patogenicidade, pois sempre produz sintomas graves e sinais da doença, tais como os experienciados por Danny Glick; e alta ±¹¾±°ù³Ü±ôê²Ô³¦¾±²¹, sendo sua taxa de letalidade extremamente elevada.”
― Thiago Sardenberg, À Noite não Restariam Rosas: A Ameaça Epidêmica em Narrativas Vampirescas