Å·±¦ÓéÀÖ

“Lo correcto", ¿qué diablos significa eso? ¿Me lo puedes explicar? A decir verdad, no sé muy bien qué es "lo correcto". Lo que no es correcto sí lo sé, pero "lo correcto", ¿qué es?”
― Haruki Murakami, Sputnik Sweetheart

“El humor, esa expresión irreductible de é³Ù¾±³¦²¹.”
― Daniel Pennac

“A sexualidade é uma é³Ù¾±³¦²¹ animal, a primeira e a mais instintiva das é³Ù¾±³¦²¹s.”
― Fernando Pessoa, Os Portugueses

“Nos está pasando algo peor que la ³¦´Ç°ù°ù³Ü±è³¦¾±Ã³²Ô en sí misma, y es el acostumbramiento a ella, porque de acostumbrarnos hay un delgadísimo y fácilmente franqueable paso a la admiración y de allí a premiar a los corruptos”
― Paco Maglio "La dignidad del otro"

“é exatamente a sua politicidade, a sua impossibilidade de ser neutra, que demanda da educadora ou do educador sua eticidade. A tarefa da educadora ou do educador seria demasiado fácil se se reduzisse ao ensino de conteúdos que nem sequer precisariam de ser tratados assepticamente e assepticamente “transmitidosâ€� aos educandos, porque, enquanto conteúdos de uma ciência neutra, já eram em si assépticos. O educador neste caso não tinha por que, ao menos, se preocupar ou se esforçar por ser decente, ético, a não ser quanto à sua capacitação. Sujeito de uma prática neutra, não tinha outra coisa a fazer senão “transferir conhecimentoâ€� também neutro.”
― Paulo Freire, Pedagogia de la esperanza

“Bien poco se ha perdido cuando queda la honra.”
― Voltaire

“O homem, e, duma maneira geral, todo o ser racional, existe como fim em si mesmo, não só como meio para o uso arbitrário desta ou daquela vontade. Pelo contrário, em todas as suas ações, tanto nas que se dirigem a ele mesmo como nas que se dirigem a outros seres racionais, ele tem sempre de ter considerado simultaneamente como fim.”
― Immanuel Kant, Groundwork of the Metaphysics of Morals

“Ahora sí que parecían los chicos decididos a dar pasos hacia la igualdad, se subieron con nosotras al Tren de la Libertad, estamos juntos en las manifestaciones contra la violencia, contra la benevolencia ante las manadas y las violaciones. Pero, entonces, permíteme una pregunta: ¿qué hace el hombre nuevo en los burdeles y en los polígonos «de caza»?, ¿qué hace visitando los portales de pornografía en que las violaciones lideran el top de los vídeos más vistos de la semana?”
― Ana de Miguel, Ética para Celia

“El golpe se encaja y la injusticia se denuncia.”
― Ana de Miguel, Ética para Celia

“Mi pequeña conclusión: el problema es la crisis general de valores, el «todo vale» con tal de publicar y vender. Peor aún, «todo vale» con tal de disfrutar de un breve día de gloria o recibir cien 'likes' en Facebook. Hay idiotas en este oficio que tienen como modelo a Mick Jagger en lugar de a Manu Leguineche. Así nos va.”
― Enric González, Cada Mesa, Un Vietnam

“Um homem bom é aquele que, vivendo no mundo real, não perde a compaixão, a caridade, a lealdade e a dignidade. Isto requer uma explicação. O homem que acredita que o mundo é um lugar bom e que somos todos irmãos, é um imbecil. Não é bom, é idiota, um ingénuo. Isso não é uma virtude nem merece admiração -- a ignorância não merece admiração. Agora, o ser humano que sabe que o mundo é um lugar perigoso e hostil, onde o mal é frequente, onde a ambição, a luxúria e a crueldade são constantes e por vezes não são só caracetrísticas humanas, mas regras cósmicas -- porque o cosmos é cruel, aí estão os tsunamis, os terramotos, as inundações --; o ser humano que compreende que é um animal perigoso e, estando consciente disso, vive com dignidade, com decoro, com lealdade, com honra, com compaixão para com os outros, esse é um homem bom. Para ser bom, há que ser lúcido, sem lucidez não há bondade. -- Entrevista ao Expresso, publicada em 29/01/2021 na Edição nº 2518 da Revista”
― Arturo Pérez-Reverte

“Cierro los ojos porque soy consciente de mi ignonimia. Vuelvo sobre mis pasos. Lo que la sociedad me está haciendo no se lo perdonaré nunca. Está bien, me hundiré en el fango, seré ruin, pero espero que a cambio el dios del sistema me dé la oportunidad que merezco: volver a la competición, volver al mundo, ser humano de nuevo. Y vivir.”
― Pierre Lemaitre, Recursos inhumanos

“Todos los ³¦°ùí³Ù¾±³¦´Ç²õ son prostitutos intelectuales. Algunos por dinero y otros por gusto.”
― Byron Rizzo, Polypticon, Part I: The Joint Political-Informatic Effort Project

“-¿Quieres juzgar el cómo sin entender el porqué? Siempre tienes prisa por dictar sentencias, Maria. (Bonaria Urria)”
― Michela Murgia, Accabadora

“La ²¹³Ü³Ù´Ç°ù°ù±ð²µ³Ü±ô²¹³¦¾±Ã³²Ô no es simplemente una característica moral. Es biologicamente saludable tanto para tu mente como para tu cuerpo.”
― Abhijit Naskar

“<>

Cuando lo sepas quisiera ver tu cara.
Por que vas a saberlo
aunque no te lo diga
ni leas estos poemas.
¿Cambiará algo entonces?
Es imposible
que no adviertas aún mi turbación:
tanto desorden de miradas,
tanta avidez
registrando el más breve de tus gestos.
¿Y nada modifica tu indolencia?
Ah, íntegro varón, que Dios te guarde.
Pero voy a aclararte
en nombre de esta cólera
y a manera de agravio,
que si te amo
es seguramente por error.
has de saber
que nunca me gustaron ojos desteñidos
ni maneras solemnes,
menos aún cabello lacio y bien peinado
(y de la solemnidad líbrame Dios, libérame).
También has de saber que eres
demasiado sencillo para mi soledad,
demasiado humano para mi deseo,
demasiado lineal
para la arquitectura de este laberinto.
Pero ya basta: pido una disculpa.
Ocurre tal vez
que sólo seas un poco distraído.
Vendrá entonces de ti
el reconocimiento
o una sincera frase paternal.”
― Elsa Cross

“<negar nuestro consentimiento>>

"Pero Steinlauf me hace callar. Ha terminado de lavarse, ahora se está secando con la chaqueta de tela que antes tenía enroscada entre las piernas y que luego va a ponerse, y sin interrumpir la operación me da una lección en toda regla.

He olvidado hoy, y lo siento, sus palabras directas y claras, las palabras del que fue el sargento Steinlauf del Ejército austro-húngaro, cruz de hierro en la guerra de 1914-1918. Lo siento porque tendré que traducir su italiano inseguro y su razonamiento sencillo de buen soldado a mi lenguaje de incrédulo. Pero éste era el sentido, que no he olvidado
después ni olvidé entonces: que precisamente porque el <> es una gran máquina para convertirnos en animales, nosotros no debemos convertirnos en animales; que aun en este sitio se puede sobrevivir, y por ello se debe querer sobrevivir, para contarlo, para dar testimonio; y que para vivir es importante esforzarse por salvar al menos el esqueleto, la armazón, la forma de la civilización. Que somos esclavos, sin ningún derecho, expuestos a cualquier ataque, abocados a una muerte segura, pero que nos ha quedado una facultad y debemos defenderla con todo nuestro vigor porque es la última: la facultad de
negar nuestro consentimiento. Debemos, por consiguiente, lavarnos la cara sin jabón, en
el agua sucia, y secarnos con la chaqueta. Debemos dar betún a los zapatos no porque lo diga el reglamento sino por dignidad y por limpieza. Debemos andar derechos, sin arrastrar los zuecos, no ya en acatamiento de la disciplina prusiana sino para seguir
vivos, para no empezar a morir.

Estas cosas me dijo Steinlauf, hombre de buena voluntad: cosas extrañas para mi oído desacostumbrado, entendidas y aceptadas sólo en parte, y mitigadas por una doctrina más fácil, dúctil y blanda, la que hace siglos que se respira más acá de los Alpes y según la cual, entre otras cosas, no hay vanidad mayor que esforzarse en tragarse enteros los sistemas morales elaborados por los demás, bajo otros cielos. No, la prudencia y la virtud de Steinlauf, ciertam ente buenas para él, no me bastan. Frente a
este complicado mundo inferior mis ideas es tán confusas: ¿será realmente necesario establecer un sistema y practicarlo? ¿No será más saludable tomar conciencia de no tener sistema?”
― Primo Levi, Trilogía de Auschwitz: Si esto es un hombre / La tregua / Los hundidos y los salvados

“¿Cómo es posible—os preguntamosâ€� que un joven o varios sientan placer al hacerlo con una joven paralizada, en estado de shock, con una joven que está gritando o suplicando?”
― Ana de Miguel, Ética para Celia

“En nuestra vida, importa mucho frente a qué debemos resistir en concreto y por qué, el cómo encajar esa resistencia en tu proyecto y tu concepción de la vida social y ±è´Ç±ôí³Ù¾±³¦²¹. Con este formalismo de la dichosa resiliencia, lo mismo te adaptas al machismo y al fascismo que a un accidente de coche que, de repente, te ha dejado en una silla de ruedas. No es lo mismo. A lo segundo te tienes que adaptar, a lo primero seguramente no.”
― Ana de Miguel, Ética para Celia

“Los megarricos están cada vez más de moda, se habla de señores «ridículamente ricos» de uno a otro lado del planeta. No es solo que el número de multimillonarios aumente, sino al contrario, es que ya no esconden su riqueza, se atreven a lucirla en las redes: «Mira, soy asquerosamente rico».”
― Ana de Miguel, Ética para Celia

“Es complejo analizar, incluso en nuestros días contemporáneos tan atravesados por la ³Ù±ð³¦²Ô´Ç±ô´Ç²µÃ­²¹, si la é³Ù¾±³¦²¹ continúa siendo algo relevante para quienes diseñan estos inventos. ¿Lo ha sido realmente alguna vez? Algunos aún celebran a los ³¦¾±±ð²Ô³Ùí´Ú¾±³¦´Ç²õ que crearon la bomba atómica.”
― Byron Rizzo, El Gran Premio Literario

“Negar que haya códigos morales mejores que otros desactiva el juicio crítico y dificulta los avances éticos, perpetuando prácticas ignominiosas.”
― David Cerdá García, Ética para valientes: El honor en nuestros días (Pensamiento actual nº 41)

“El buen mundo nace de la intención buena.”
― Abhijit Naskar, AÅŸk Mafia: Armor of The World

“No soy un defensor de STEM, Soy el humanizador STEM.”
― Abhijit Naskar, Yaralardan Yangın DoÄŸar: Explorers of Night are Emperors of Dawn

“La humanidad ha superado la cadena alimentaria, y habiendo superado a todos los demás depredadores, ahora ha recurrido a una extraña forma de canibalismo: la humanidad se depreda a sí misma. Sacrificamos nuestra propia manada. Asesinamos a nuestros propios hijos. Esto es lo que llamamos "progreso".”
― A.E. Samaan, Thoughts in the Ether: Pensamientos en el Éter

“El producto de los logros ³¦¾±±ð²Ô³Ùí´Ú¾±³¦´Ç²õ debería venderse. El ³¦¾±±ð²Ô³Ùí´Ú¾±³¦´Ç no debería.”
― A.E. Samaan, Thoughts in the Ether: Pensamientos en el Éter

“Tengo más respeto por una prostituta que vende su cuerpo, pero no su alma, que por las prostitutas ±è´Ç±ôí³Ù¾±³¦²¹s que venden su alma, pero no su cuerpo.”
― A.E. Samaan, Thoughts in the Ether: Pensamientos en el Éter

“Hay algo de inmoralidad en abandonar el sentido común en cuestiones de importancia social.”
― A.E. Samaan, Thoughts in the Ether: Pensamientos en el Éter

“Procure no devaluar la vida en su juventud. Los jóvenes pueden muy bien devaluarlo cuando envejezca.”
― A.E. Samaan, Thoughts in the Ether: Pensamientos en el Éter

“El carácter ético es el mismo: ambas ejercen el despotismo sobre los ciudadanos mejores. Los decretos son en la una lo que las ordenanzas y prohibiciones son en la otra. Tambien el demagogo y el favorito de la Corte son con frecuencia hombres idénticos, y siempre muestran una cercana analogía. Y estos son los que tienen el poder principal en sus respectivos sistemas de gobierno: los favoritos en las monarquías absolutas, y los demagogos en un régimen popular.”
― ´¡°ù¾±²õ³Ùó³Ù±ð±ô±ð²õ, ±Ê´Ç±ôí³Ù¾±³¦²¹