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“N茫o rejeito Deus, pois para eu poder rejeit谩-lo ele primeiro teria que existir.”
― Paulo Bittencourt, Perdendo Tempo Com Deus: Por Que Sou Ateu

“come莽ou por nos explicar que distinguia muito bem entre a igreja e a 蹿茅. achava que a igreja era uma m谩fia de interesses. o silva da europa interrompia-o e dizia, uns filhos da m茫e, a igreja 茅 uma institui莽茫o pan莽uda que se deixou confortavelmente sentada ao lado de salazar. como sempre, dizia an铆sio, sempre do lado dos opressores porque toda a l贸gica da igreja 茅 opressora, n茫o conhecem outra linguagem.”
― valter hugo m茫e, A m谩quina de fazer espanh贸is

“Os nazistas foram expl铆citos ao definir os judeus, desde o in铆cio, como o grupo rejeitado em rela莽茫o ao qual a "totalidade" se definia a si pr贸pria. Se a Igreja n茫o ficou ofendida por isso, foi porque o cristianismo tinha feito a mesma coisa.”
― James Carroll, Constantine's Sword: The Church and the Jews

“O mesmo Jo茫o Paulo II que patrocinou na Pol么nia a Igreja mais engajada politicamente dos tempos modernos, a ponto de enviar grandes quantias de dinheiro do Vaticano para o Solidariedade, condenou, silenciou e disciplinou padres e freiras da Nicar谩gua, El Salvador, Guatemala, Brasil, Haiti e M茅xico, por causa de sua assim chamada atividade pol铆tica. O papa que quer tornar Pio XII santo 茅 reticente a respeito de Oscar Romero. o bispo de El salvador que foi assassinado no altar. O papa que p么s sob cerco os ditadores impiedosos do comunismo foi o primeiro e o 煤nico chefe de estado do mundo a reconhecer a legitimidade da junta militar que derrubou o presidente democraticamente eleito do Haiti ( e ex-padre) Jean Bertrande Aristide. Digo "assim chamada atividade pol铆tica" porque os padres e freiras da Liberta莽茫o insistiam em que suas a莽玫es tinham mais a ver com sua leitura do Evangelho do que com qualquer texto pol铆tico. Observadores da diferen莽a entre rea莽玫es da hierarquia cat贸lica, digamos, na Pol么nia, onde a Igreja deu apoio ao Solidariedade, e na Nicar谩gua, onde a Igreja foi um canal putativo para dinheiro da CIA durante a guerra dos Contra de Reagan, ficaram com a sensa莽茫o de que n茫o era ao totalitarismo como tal que a Igreja se opunha, apenas ao totalitarismo que n茫o era amig谩vel em rela莽茫o 脿 Igreja.”
― James Carroll, Constantine's Sword: The Church and the Jews

“Uma coisa era o papa Inoc锚ncio III declarar a Magna Carta nula de pleno direito em 1215, porque violava a ordem divinamente institu铆da da hierarquia, e outra bem diferente o Vaticano, em seu instrumentum laboris para o s铆nodo europeu de 1999, igualar o pluralismo com o marxismo. 脡 imposs铆vel reconciliar uma rejei莽茫o do pluralismo com um aut锚ntico compromisso com a democracia, e permanece perigosa uma devo莽茫o cat贸lica 脿 erradica莽茫o do pluralismo. A pol铆tica interna da Igreja tem relev芒ncia aqui, porque o uso de an谩temas, banimentos e excomunh玫es para impor uma disciplina intelectual rigidamente controlada na Igreja revela uma institui莽茫o que ainda tem contas a acertar com ideias b谩sicas como a liberdade de cons肠颈锚苍肠颈补 e a natureza dial茅tica da investiga莽茫o racional.”
― James Carroll, Constantine's Sword: The Church and the Jews

“Como vimos em nossa considera莽茫o sobre Spinoza, a pr贸pria ideia da democracia constitucional come莽a com a vis茫o de que o governo existe para proteger a liberdade interior dos cidad茫os de serem diferentes uns dos outros e de se identificarem com no莽玫es opostas da verdade e as escolherem. A implementa莽茫o dessa vis茫o requer uma separa莽茫o entre a Igreja e o Estado, uma vez que o objetivo do Estado 茅 proteger a cons肠颈锚苍肠颈补 do cidad茫o de imposi莽玫es de qualquer entidade religiosa. E vimos que a chegada de Spinoza a essa posi莽茫o veio como consequ锚ncia direta da experi锚ncia de sua fam铆lia com a Inquisi莽茫o. A Igreja repudiou a viol锚ncia da Inquisi莽茫o, mas continuou a manter as ideias que tinham produzido a Inquisi莽茫o. A sequ锚ncia em p芒nico das condena莽玫es do Vaticano do s茅culo XIX - socialismo, comunismo, racionalismo, pante铆smo, subjetivismo, modernismo, mesmo "americanismo" - se somou a uma den煤ncia resoluta de tudo que queremos dizer com a palavra democracia. Do ponto d vista da colina sobre o Tibre, tudo isso era simplesmente um esfor莽o para defender a ideia-chave contra a qual estavam aparentemente conspirando os mundos da 肠颈锚苍肠颈补, cultura, pol铆tica e educa莽茫o - todos mundos que podiam ser facilmente associados com os judeus. O pr贸prio Spinoza tinha parecido atacar essa ideia - a de que h谩 uma verdade objetiva e absoluta e que sua guardi茫 茅 a Igreja.”
― James Carroll, Constantine's Sword: The Church and the Jews

“Em 9 de junho de 1958, menos de duas semanas antes, um membro do parlamento piemont锚s, isto 茅, o parlamento presidido por Cavour e que se reportava ao rei Victor Emmanuel II, levantou-se para falar. "Em M贸dena", disse ele aos seus colegas deputados, "t锚m ocorrido muitos casos de crian莽as judias serem batizadas devido a uma vingan莽a, ou por estupidez ou devido ao fanatismo de algum empregado. Se estas a莽玫es extralegais n茫o tivessem outra consequ锚ncia a n茫o ser de um pouco de 谩gua espargida por algu茅m que n茫o deveria faz锚-lo, elas teriam pouca import芒ncia." Contudo, o caso infelizmente n茫o era esse, disse ele, pois bastava aquela aspers茫o de 谩gua pela m茫o de uma empregada para que um esquadr茫o da pol铆cia fosse enviado para invadir um lar e tirar a crian莽a de sua fam铆lia, para que ela pudesse ser educada como cat贸lica. Aquilo era, trovejou ele, "o maior ultraje contra os sentimentos puros da natureza, contr谩rio 脿s regras mais elementares de moralidade, produzindo a mais infame 辞辫谤别蝉蝉茫辞 imagin谩vel". Diante dessas palavras, ergueram-se murm煤rios de protesto dos bancos 脿 direita, onde ficavam os membros conservadores do parlamento, defensores da Igreja.

O deputado olhou para eles e prosseguiu: "Para poupar meus advers谩rios de mais esfor莽os, quero dizer desde j谩 que fui informado de tudo isso por meus amigos judeus em M贸dena, que forneceram toda a documenta莽茫o relevante". De fato, disse ele, "h谩 hoje em Turim uma fam铆lia judia que precisou fugir de M贸dena com sua filha, por medo que ela lhes fosse tirada porque uma jovem empregada afirmou t锚-la batizado."

O deputado concluiu patrioticamente: "Falei disto como uma quest茫o de cons肠颈锚苍肠颈补. Falei porque tal ultraje contra as leis da natureza e da moralidade deve ser, neste s茅culo XIX, no m铆nimo estigmatizado no 煤nico parlamento italiano, no 煤nico lugar da It谩lia que, gra莽as aos esfor莽os do povo e 脿 lealdade do governante, ainda 茅 livre." Ao descer do p贸dio, ele recebeu sauda莽玫es de "bravo" dos deputados 脿 sua esquerda e insultos e resmungos daqueles 脿 sua direita.”
― David I. Kertzer, The Kidnapping of Edgardo Mortara

“O abade expressou outro temor a respeito do dano potencial 脿 Igreja Cat贸lica em consequ锚ncia da posi莽茫o por ela adotada no caso Mortara. Se a Igreja reivindicava o direito de capturar crian莽as judias nas terras sob seu governo, n茫o estaria encorajando aqueles estados em que outras religi玫es eram dominantes a usar a for莽a para converter seus pr贸prios cidad茫os cat贸licos? O que aconteceria aos cat贸licos que viviam nos pa铆ses mu莽ulmanos, ou entre os "cism谩ticos" na Gr茅cia, ou entre os luteranos na Su铆莽a?”
― David I. Kertzer, The Kidnapping of Edgardo Mortara

“Descobri em minha longa vida que a maioria dos homens da Igreja prega os m茅ritos da pobreza enquanto corre atr谩s da riqueza. Adoram dinheiro, e a Igreja atrai dinheiro como uma vela atrai mariposas.”
― Bernard Cornwell, The Pale Horseman

“Quinito鈥� mas, para al茅m disso, tu sabes melhor do que eu que, logo que o regime mudou, em noventa e um, foram os camaradas do teu partido os primeiros a mostrarem apet锚ncia para os bens materiais ao tomarem de assalto as empresas do Estado, a privatizarem tudo o que pudesse dar lucro, a avidez pelo dinheiro era t茫o grande que dessa febre de capitaliza莽茫o de bens materiais s贸 escaparam as igrejas e os 肠别尘颈迟茅谤颈辞蝉!, dizes tu que 茅 um exagero?, ent茫o n茫o 茅 verdade que alguns deles se tornaram famosos quando, para justificarem a roubalheira diziam que o cabrito come onde est谩 amarrado?”
― Boaventura Cardoso

“Em 煤ltima an谩lise, a abordagem de eventos nos afasta tanto do treinamento quanto da 别惫补苍驳别濒颈锄补莽茫辞.鈥� (pp. 25)”
― Colin Marshall, The Trellis and the Vine: The Ministry Mind-Shift that Changes Everything

“A igreja n茫o precisa de maquiagem, e, sim, de cirurgia. (p. 12)”
― Warren W. Wiersbe, A crise de integridade

“Reavivamento 茅 a renova莽茫o do amor da igreja por Jesus Cristo', escreveu Vance Havner.”
― Warren W. Wiersbe, A crise de integridade

“O mundo inteiro 茅 uma igreja,
Os inocentes s茫o nossos deuses.
Acima de tudo, as pessoas s茫o reais;
N茫o h谩 para铆so, exceto as pessoas.”
― Abhijit Naskar, Monge Cientista