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“Es posible que nuestro mayor temor consista en aceptar que alguien puede amarnos sinceramente por lo que somos.”
― Erin Doom, Fabbricante di lacrime

“El temor (驴No les estar茅 adormeciendo con mis palabras?), no es un problema insoluble. Cuando se comprende el temor, se comprenden tambi茅n todos los problemas relacionados con ese temor. Cuando no hay miedo, hay libertad. Y cuando existe esta libertad interna, psicol贸gica, total, y no hay dependencia alguna, entonces la mente no queda tocada por ning煤n habito. 驴Sabe usted? El amor no es 丑谩产颈迟辞, no puede cultivarse; los 丑谩产颈迟辞s s铆 pueden cultivarse, y para la mayor铆a de nosotros, el amor es algo que est谩 muy lejos; nunca hemos conocido su cualidad, ni conocemos si quiera su naturaleza. Para dar con el amor, tiene que haber libertad. Cuando la mente est谩 en completa calma, dentro de su propia libertad, entonces surge lo 芦imposible禄, que es el amor.”
― Jiddu Krishnamurti

“al que no le importa morir no le asusta quitar la vida a otro.”
― Niccol貌 Machiavelli, El Principe

“Que el temor a fallar no te impida jugar”
― Daniel Ojeda

“En una sesi贸n, el terapeuta del t茅 verde trat贸 de hipnotizarme. No lo logr贸, pero al menos me relaj茅 y pude ver dentro de mi co谤补锄贸苍 un trozo enorme de granito negro. Supe entonces que mi tarea ser铆a librarme de eso; tendr铆a que picarlo en pedacitos, poco a poco. Para deshacerme de aquella oscura roca, adem谩s de la terapia y las caminatas en el bosque di谩fano de tus cenizas, tom茅 clases de yoga y multipliqu茅 las tranquilas sesiones de acupuntura con el doctor Shima, tanto por el beneficio de su ciencia, como por el de su presencia. Reposando en su camilla con agujas por todas partes, meditaba y me evad铆a a otras dimensiones. Te buscaba, hija. Pensaba en tu alma, atrapada en un cuerpo inm贸vil durante aquel largo a帽o de 1992. A veces sent铆a una garra en la garganta y apenas pod铆a aspirar aire, o me agobiaba el peso de un saco de arena en el pecho y me sent铆a enterrada en un hoyo, pero pronto me acordaba de dirigir la respiraci贸n al sitio del dolor, con calma, como se supone que se debe hacer durante el parto, y de inmediato disminu铆a la angustia. Entonces visualizaba una escalera que me permit铆a salir del hoyo y subir a la claridad del d铆a, al cielo abierto. El miedo es inevitable, debo aceptarlo, pero no puedo permitir que me paralice. Una vez dije -o escrib铆 en alguna parte- que despu茅s de tu muerte ya no tengo miedo de nada, pero eso no es verdad, Paula. Temo perder o ver sufrir a las personas que amo, temo el deterioro de la vejez, temo la creciente pobreza, violencia y corrupci贸n en el mundo. En estos a帽os sin ti he aprendido a manejar la tristeza, a hacerla mi aliada. Poco a poco tu ausencia y otras 辫茅谤诲颈诲补s de mi vida sevan convirtiendo en una dulce nostalgia. Eso es lo que pretendo en mi tambaleante pr谩ctica espiritual: deshacerme de los sentimientos negativos que impiden caminar con soltura. Quiero transformar la rabia en energ铆a creativa y la culpa en una burlona aceptaci贸n de mis fallas; quiero barrer hacia fuera la arrogancia y la vanidad. No me hago ilusiones, nunca alcanzar茅 el desprendimiento absoluto, la aut茅ntica compasi贸n o el estado de 茅xtasis de los iluminados, parece que no tengo huesos de santa, pero puedo aspirar a las migas: menos ataduras, algo de cari帽o hacia los dem谩s, la alegr铆a de una conciencia limpia.”
― Isabel Allende, La suma de los d铆as

“San Agust铆n explica que el sufrimiento es la herencia desde que Ad谩n mezcl贸 nuestra copa de dolor y fatigas. A nadie se le dispensa de ese c谩liz, el llanto del reci茅n nacido da fe de ello. Nuestra naturaleza se resiste a 茅l. Jes煤s responde ante el dolor acept谩ndolo y someti茅ndose a 茅l. Jes煤s no est谩 libre de temores pero est谩n ordenados. En Getseman铆 teme lo que va a suceder pero es mayor su temor a desobedecer la voluntad del Padre.
Jes煤s ense帽a que hay cosas por encima de la vida f铆sica. Hay un cielo que no es algo lejano en el espacio ni en el tiempo. Empieza con nosotros en el Bautismo y crece cada vez que bebemos la Copa Eucar铆stica.”
― Scott Hahn, The Fourth Cup: Unveiling the Mystery of the Last Supper and the Cross

“Es posible que en el fondo Okonkwo no fuera cruel. Pero toda su vida estaba dominada por el temor, el temor al fracaso y a la debilidad. Era algo m谩s profundo y m谩s 铆ntimo que el temor a los dioses malignos y caprichosos y a la magia, que el temor a la selva y a las fuerzas de la naturaleza, mal茅volas, de dientes y garras rojos. Los temores de Okonkwo eran peores que todo eso. No eran externos, sino que yac铆an en lo m谩s hondo de su ser.”
― Chinua Achebe, Things Fall Apart

“El temor es enemigo de lo nuevo y lo repentino que sobreviene con peligro de perder las cosas que se aman y se quieren conservar; pero, 驴qu茅 cosa hay m谩s ins贸lita y repentina que t煤; o qui茅n podr谩 nunca separar de ti lo que t煤 amas? 驴Y d贸nde hay fuera de ti seguridad verdadera? La tristeza se consume en el dolor por las cosas perdidas en que se gozaba la codicia y no quer铆a que le fueran quitadas; pero a ti nada se te puede quitar. 驴So帽茅 que con el uso de una falaz libertad me colocaba imaginariamente por encima de una ley que en la realidad me domina, haciendo impunemente, en un remedo rid铆culo de tu omnipotencia lo que no me era permitido?”
― Augustine of Hippo, Confessions

“Por lo general, la gente teme al cambio porque le teme lo desconocido. Pero la 煤nica y mayor constante de la historia es que todo cambia.”
― Yuval Noah Harari, Homo Deus: A History of Tomorrow

“El temor es la reacci贸n innata a todo lo que no se ha vuelto predecible, como consecuencia de una conducta exitosa, creativa, exploratoria asumida en su presencia, en alg煤n momento del pasado.”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“[ ... ] Pero con quien cavila
mientras el resto no deja de parlotear,
con esta persona soy cautelosa.
Temo que sea una gran persona.”
― Emily Dickinson, Poemas

“Es hecho bien conocido en los manicomios que los enfermos de miedo son harto m谩s peligrosos que los impulsados por la ira o el odio.”
― C.G. Jung, Psychology and Religion

“Las personas hablan con ligereza del amor. Por mi parte, niego que sea una pasi贸n poderosa. La pasi贸n fuerte es el temor: con 茅l debe uno jugar si se quieren probar los mejores deleites del vivir.”
― Robert Louis Stevenson, El club de los suicidas / El diamante del raj谩

“鈥擳ienes que saber que yo siempre estoy confuso. No fui ni escrib铆 porque quer铆a apartarme de ti sin quererlo. T煤 no lo entend铆as. Quer铆as hacerme volver por todos los medios y yo ten铆a un miedo terrible. Te sent铆a a ti cuando intentaba dormirme en casa del m茅dico. Me obsesionabas. Yo sab铆a que algo iba mal, pero no pod铆a decir el qu茅. As铆 que me dediqu茅 a pensar que eras t煤.”
― E.M. Forster

“La seriedad en su mirada dec铆a m谩s sobre su temor y valor mezclados que las palabras de haberlas hablado”
― Anagaby Arrieta, 脕ngel, la m锚nis del guardi谩n

“Amar es tener miedo. Tienes miedo, un miedo de muerte, de que les ocurra algo a aquellos que amas.
Piensa en las posibilidades.
驴Se te encoge el co谤补锄贸苍 con cada pensamiento?
Eso, amigo m铆o, es amor.
Y el amor nos esclaviza a todos, pues no se puede amar sin miedo.”
― Marie Lu, The Young Elites

“He notado que a veces inspiro temor. Pero lo que cada uno teme es a s铆 mismo. Creen que yo soy la causa de sus preocupaciones, mas
lo que en realidad los asusta es el enano que llevan dentro, la caricatura humana de rostro simiesco que suele asomar la cabeza desde las profundidades del alma. Se asustan porque ignoran que llevan otro ser dentro de ellos mismos. Les espanta ver surgir a la superficie ese desconocido que les parece no tener nada de com煤n con su verdadera vida: Cuando nada aparece por encima de esos
bajos fondos, entonces ni se asustan ni se inquietan por lo que pueda suceder. Andan con la cabeza levantada, impasibles, con sus
rostros inexpresivos. Pero hay siempre en ellos alguna otra cosa que fingen ignorar; viven, sin saberlo, muchas vidas a la vez. Son
singularmente recelosos e incoherentes. Y son deformes, aun cuando esto no sea visible”
― Lagerkvi, The Dwarf

“La facultad de pensar objetivamente es la 谤补锄贸苍; la actitud emocional que corresponde a la 谤补锄贸苍 es la humildad. Ser objetivo, utilizar la propia 谤补锄贸苍, s贸lo es posible si se ha alcanzado una actitud de humildad, si se ha emergido de los sue帽os de omnisciencia y omnipotencia de la infancia. Puesto que el amor depende de la ausencia relativa del narcisismo, requiere el desarrollo de humildad, objetividad y 谤补锄贸苍. La humildad y la objetividad son indivisibles, tal como lo es el amor. Debo tratar de ver la diferencia entre mi imagen de una persona y de su conducta, tal como resulta de la deformaci贸n narcisista, y la realidad de esa persona tal como existe independientemente de mis intereses, necesidades y temores.”
― Erich Fromm, The Art of Loving

“Cristo es tambi茅n y sobre todo el Revelador, cuya decisi贸n es la 煤nica que hace posible la opci贸n humana por Dios en una hora como la muerte禄 (p. 328). La angustia de Jes煤s en Getseman铆 es algo mucho m谩s radical que la angustia que asalta a cada hombre ante la muerte: es el choque frontal entre la luz y las tinieblas, entre la vida y la muerte, el verdadero drama de la decisi贸n que caracteriza a la historia humana. En este sentido podemos aplicarnos a nosotros mismos, como hace Pascal, de manera totalmente personal, el acontecimiento del Monte de los Olivos: tambi茅n mi pecado estaba en aquel c谩liz pavoroso. Pascal oye al Se帽or en 补驳辞苍铆补 en el Monte de los Olivos que le dice: 芦Aquellas gotas de sangre, las he derramado por ti禄 (cf. Pens茅es, VII, 553)”
― Benedict XVI, Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection

“Toda calamidad grave, epidemia, hambre, guerra, disturbios c贸smicos (vulcanismo, terremotos), provocan psicosis colectivas. Entonces las poblaciones oscilan entre la angustia y la agresi贸n descontrolada, y suele tener lugar una evasi贸n hacia una dimensi贸n imaginaria: el establecimiento en la tierra del reino de Dios: -La destrucci贸n de Babilonia, se ha dicho, es Jerusalem reencontrada.-”
― Louis-Vincent Thomas, Antropologia de la muerte

“El orden -el territorio explorado- se construye a partir de caos y existe, simult谩neamente, en oposici贸n a ese caos (m谩s exactamente al caos *nuevo*; a lo desconocido, ahora definido en oposici贸n al territorio explorado). Todo lo que no es orden -es decir, no predecible, no usable- es, por defecto (por definici贸n), caos. El extranjero, -cuyos comportamientos no pueden predecirse, que no es habitante del *cosmos*, cuya existencia y dominio no han sido sacralizados- es equivalente al caos (y no solo igual al casos metaf贸ricamente).”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“El sentido de nuestras limitaciones no es el sufrimiento; es la existencia misma. Se nos ha otorgado la capacidad soportar voluntariamente el peso terrible de nuestra mortalidad. Le damos la espalda a esa capacidad y nos degradamos a nosotros mismos porque tenemos miedo de la responsabilidad.”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“驴Qu茅 puede inquietar al alma que acepta cada momento de cada d铆a como un don salido de las manos de Dios, y que lucha por hacer su voluntad? 芦Si Dios est谩 con nosotros, 驴qui茅n contra nosotros?禄. Nada, ni siquiera la muerte, puede separarnos de 脡l. No hay nada que nos afecte que no salga de sus manos; nada puede turbarnos, porque todo procede de ellas. 驴Es esto demasiado simple, o es m谩s bien que nos da miedo creerlo, aceptarlo plenamente y en cada detalle de nuestra vida; que nos da miedo entregarnos a ello con un compromiso total?”
― Walter J. Ciszek, He Leadeth Me

“Al diablo le encanta producir miedo para extinguir el amor. Como se nos dice que el amor expulsa el miedo (1 Juan 4, 18), el miedo aleja los actos desinteresados de amor. El poder de Satan谩s es real, y podemos estar sujetos a 茅l si somos orgullosos u operamos fuera de la autoridad que el Se帽or nos ha dado. Experimentar谩s la muerte y el conflicto interior mientras Dios quita las cosas que se oponen a Su amor.”
― Neal Lozano, Unbound: A Practical Guide to Deliverance

“Nuestra Se帽ora se lament贸 de que el co谤补锄贸苍 de la gente se hab铆a endurecido hacia el sufrimiento del pr贸jimo. 芦Mientras no am茅is禄, dijo, 芦no conocer茅is el amor del Padre禄. Nos record贸 que no debemos temer nunca a nada, ni siquiera a 芦lo que tiene que venir禄, porque 芦Dios es amor禄.”
― Mirjana Soldo, My Heart Will Triumph

“Las guerras y las conquistas, o el temor a ellas, suelen abrir las puertas del cielo y el infierno, del desarrollo y el atraso, de la abundancia y las miserias, pero tarde o temprano ser谩n innecesarias.”
― Mart铆n Balarezo Garc铆a

“Una poderosa ave de rapi帽a disfrazada de ser humano, m谩s temprano que tarde querr谩 devorar a quienes la rodean.”
― Mart铆n Balarezo Garc铆a

“Porque tienes miedo de m铆 y de mi mundo. Y temes que, de alg煤n modo, te est茅s convirtiendo en parte de 茅l.”
― Adalyn Grace

“Deber铆a temblar ante Muerte. Deber铆a tener miedo. Pero cuanto m谩s tiempo pasaba con 茅l, m谩s empezaba a desvanecerse aquel temor y, en su ausencia, surg铆a la curiosidad.”
― Adalyn Grace

“Curiosamente, el ser humano es el 煤nico animal que obedece a aquello que desconoce radicalmente.”
― Juan Garc铆a Atienza, La Gran Manipulaci贸n C贸smica/ the Great Cosmic Manipulation