اولا وضح معني التنازع ثم بين نوازع الشاب المسلم ومن ثم ذكر كيف يوازن بين الاشياء "بين النوازع وبين الحياه " * النوازع قال انها الاشياء التي يتوق الاولا وضح معني التنازع ثم بين نوازع الشاب المسلم ومن ثم ذكر كيف يوازن بين الاشياء "بين النوازع وبين الحياه " * النوازع قال انها الاشياء التي يتوق المسلم للحصول عليها وبين خمسه نوازع العلم والدعوه والجهاد والعبادات والمال ثم وضح كيف التحصل علي النوازع والموازنه بينها وذلك اما بتفرغ جزئي او كلي لمده معينه لتحصيل شئ من المراد .. ذكر اخر الكتاب لابد من الاستجمام وترويح النفس ولكن شئ من الروحه حتي لا تعتاد الراحه ، فقط القدر الذي يعاود نشاطها *
طرح الكتاب نوازع تخوض في فكر اي مسلم من دعوه وعلم وعمل ثم جهاد اما بالنفس او بالمال فلا بد من العلم قبل الشروع الي اي ميدان والعلم الشرعي هو المعني ، ولابد للمسلم ان يكون له حظ منه .. والعمل به يكون للمسلم نفسه ثم بالدعوه اليه ، وكيف ترفع امه لا تكون الدعوه احدى ركائزها تحدث عن الموازنه بين العلم(الشرعي) والعمل(الوظيفه) .. اذا كنت مبرزا في مجالك ايا كان فجهادك فيه اعظم اما ان كان هناك اخر يسد مكانك فالعلم افضل ولا بد من التفرغ للحصول عليه
* *حظي من الكتاب* لا تنال النفس بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا لابد من تخطيط منظم ، والابتعاد كل الابتعاد عن الفوضويه والعبثيه.. وقد ذكر في الكتاب قصه عن شخص اسمه عبدالله وهو ١-اب ٢-موظف ٣-رياضي ٤-كاتب ٥-عابد ٦- له عمل اضافي له ٢٤ ساعه فكيف يعطي لكل واحد حقه مع العلم ان له ساعات نوم مخصوصه لا تنقص
هي حياتنا مع اختلاف الادوار والاهتمامات فلا بد من توزيع الاوقات بدون اخلال او تفريط ، قدر حاجة كل شخص .. وذلك لتحقيق المنشود في وقت محدد - لابد من الواقعيه ومعرفة المقدرات والتعامل معها - لابد من علو الهمه - ارسم طريقي بنفسي ، لا احد يرسم لي وجهتي والا سأصل الي وجهتهم وليس وجهتي...more
النقطتين للفكره .. لكن من ناحية الكتابه فهي ركيكه وما فيها اسلوب تشويق او حاجه تشد القارئ ، حيث قررت اكتر من مره انو اوقف قرايه .. ما لقيت فيها الحاجهالنقطتين للفكره .. لكن من ناحية الكتابه فهي ركيكه وما فيها اسلوب تشويق او حاجه تشد القارئ ، حيث قررت اكتر من مره انو اوقف قرايه .. ما لقيت فيها الحاجه الممكن الحتغير الدنيا او حتي نمط تفكيريا .. حتي استعراض الحب ما كانت فيهو حاجه مثيره ، رغم تنوع القصص لكن كللها عاديه .. يلا الفكره في الاسم واستعراض مراحل الحب السبعه والنهايه انهم نفس الشخصيه اجمل مافي الروايه.....more
نحتاج لهذا النوع من الروايات .. شئ دعوي وظريف ولذيذ ... المره الجايه بإذن الله ركزي علي الجانب الادبي ، يعني ما بس تكون قصه متسلسه ، يكون فيها حبكه ادنحتاج لهذا النوع من الروايات .. شئ دعوي وظريف ولذيذ ... المره الجايه بإذن الله ركزي علي الجانب الادبي ، يعني ما بس تكون قصه متسلسه ، يكون فيها حبكه ادبيه حتي تنافسي وانا علي يقين انه باستطاعتك :-)...more
بين ارتريا و السعوديه هذا الوطن الام وذاك الذي ضمني ولكن علي الرغم من احساسي بأني جزء من ذاك الاخير اسمع اهله يطلقون علي "وافد" !!بين ارتريا و السعوديه هذا الوطن الام وذاك الذي ضمني ولكن علي الرغم من احساسي بأني جزء من ذاك الاخير اسمع اهله يطلقون علي "وافد" !!...more
هناك نوع من الكتب تلقي تضخيما اكبر من فحواها وقواعد العشق كان منهم .. لم اقرأ من قبل عن الصوفيه ، وكانت هذه الروايه فرصه لأسمع منهم .. بدءا هناك سذاجه فهناك نوع من الكتب تلقي تضخيما اكبر من فحواها وقواعد العشق كان منهم .. لم اقرأ من قبل عن الصوفيه ، وكانت هذه الروايه فرصه لأسمع منهم .. بدءا هناك سذاجه في الطرح تصوير شمس بأنه ملاك وفي بعض الاحيان يوحي بأنه "الله" من خلال نظريتهم الاحلال ، وفي الجانب الاخر هناك اشرار مثل " المتعصب " وابن اخيه .. وتصوير بيبرس بإرتكابه الكبائر بأبشع الصور ، وفي الجانب الاخر يشرب شمس الدين الخمر ويفعل كبائر ولكنها في الله!!.. لا اريد الخوض في افكار الصوفيه كثيرا ، واعتقد ان الجمع استحسنو الروايه ومن قبلها افكار الصوفيه لأن الناس بطبعهم متمردين يريدوا ان يعبدوا الله كما يحبوا لا كما الله يحب ، ولكن الذي اثار عجبي كيف لعالم مثل الرومي ان يميل بعد معرفته لله ومسيرته الطويله في الدعوه والبحث والعلم ان يتحول عن ذلك كله وينقلب علي ما كان بل الاسوأ ان يجعل من الرقص عباده !! افكار شمس الدين التبريزي كلها تدور حول النفس وهذا جيد ولكن اين الله ، يربي النفس حتي وان كانت في غضب الله .. تطرق التبريزي اكثر من مره الي عدم الاشتغال بالخلق وفي مره امر الرومي بأن يحضر خمر من الحانه وان يجلس مع السكاري لوقت حتي يسمع الناس .. ولكن الرسول الكريم فعل خلاف ذلك عندما كان يوما يوصل السيده صفيه في الليل شعر بأن احد الصحابه ارتاب من صحبة الرسول وبجواره امرأه قال صلي الله عليه وسلم "هذه زوجتي صفيه" ، يريد ان ينفي الشكوك عن قلب الصحابي .. لا توضع نفسك في محل تهمه وتطلب من الناس ان يحسنو الظن بك ! .. هذا منهجنا ، هذا ديننا .....more
Loading...
