هادئة وبتحسسني بالسكينة سعيدة إني جبتها ورقي أخيرا، وقرأتها تاني، وبالمناسبة هي في الشروق ب ١٥ جنيه
تاني قراءات المعرض الجميل ^^
حد كان بيعلق إن هي مملة،هادئة وبتحسسني بالسكينة سعيدة إني جبتها ورقي أخيرا، وقرأتها تاني، وبالمناسبة هي في الشروق ب ١٥ جنيه
تاني قراءات المعرض الجميل ^^
حد كان بيعلق إن هي مملة، بس أنا محسيتش بدا، حسيتها مكتوبة عشان توصف شعور/ حياة زوج عجوز، حبيت علاقتهم، ولمست مواقف كتير من اللي اتحكت، حتى لو مكنتش أحداث تحبس الأنفس من الإثارة، لأن وبشكل ما الحياة الواقعية مش فيلم أكشن ...more
أولا أنا كنت فاهمة العنوان غلط، تخيلته هيناقش فكرة عندي من زمان وهي ليه نعالج الناس طالما أصلا هيموتوا، بس هو كان أذكى من كدا :D
الكتاب إنساني ولطيف جأولا أنا كنت فاهمة العنوان غلط، تخيلته هيناقش فكرة عندي من زمان وهي ليه نعالج الناس طالما أصلا هيموتوا، بس هو كان أذكى من كدا :D
الكتاب إنساني ولطيف جدا، وإن كان فيه كمية من البؤس كانت مرهقة نفسيا بالنسبالي واضطريت أجزأه تقريبا على شهرين
اختصارا هو بيتكلم عن إن الطب بيهتم بانقاذ حياة البشر أو الإبقاء عليها بدون النظر لجودة الحياة ديه، وهل هي ملائمة لخيارات كل شخص لذاته، وبيتساءل أو بيقر إن مش القيمة إن الإنسان يعيش ولكن إنه يملك خيارا في نوع الحياة اللي هيعشها، حتى لو كان في اختياراته خطر على حياته أو بالمفهوم الطبي خياراته هتسبب في وفاته، لأن الإنسان كدا كدا هيموت مهما تدخل الطب، فالاولى أن يعيش حياة يختارها لنفسه.
فكرة إنسانية راقية والكتاب بيفتح تساؤلات، وملئ بالأمثلة والحديث عن تجارب ناس مع الشيخوخة والمرض، وبرشحه بشدة لأي حد، بس ميكونش مكتئب....more
هذا الكتاب كان رفيق البحر الجميل طوال الأسبوع الماضي
الكتاب عظيم، يمكن لأنه رسالة دكتوراه فمفيش فرصة لآراء شخصية للدرجة
ممكن نختلف على الفرضية اللي تميمهذا الكتاب كان رفيق البحر الجميل طوال الأسبوع الماضي
الكتاب عظيم، يمكن لأنه رسالة دكتوراه فمفيش فرصة لآراء شخصية للدرجة
ممكن نختلف على الفرضية اللي تميم بنى عليها رسالة الدكتوراه أصلا ولكن في اللحظة اللي بنقبل فيها الفرضية فكل اللي جا بعدها متماسك وأسلوبه واضح وسهل، يمكن كنت أحب أخلص قراءة تاريخ للرافعي قبل ما أبدأ الكتاب عشان الأسماء وعلاقات الشخصيات، بس كان سهل أجمع وراه نسبيا، وسعيدة بوجه النظر اللي هو عرضها وإعجابي بيها لا يساوي تبنيها أو إنها بالضرورة أصبحت نظرتي الخاصة....more
يعني وبعيدا عن آخر فصل لأني قلبته، والتنظير المجرد بدون أي إشارة لكيفية تطبيق الكلام الجميل دا على أرض الواقع، فأحيانا يعني يحتاج الإنسان أن يسمع أدلةيعني وبعيدا عن آخر فصل لأني قلبته، والتنظير المجرد بدون أي إشارة لكيفية تطبيق الكلام الجميل دا على أرض الواقع، فأحيانا يعني يحتاج الإنسان أن يسمع أدلة للحاجة اللي هو عارفها ومؤمن بيها ويبقى مدرك إن اللي بيحصل حوالينا غلط وإن لم نملك تغيييره بنسبة 100 % فيكفي إننا منركنش إليه ونبقى مقتنعين إن دا الصح لأننا منعرفش غيره. الكتاب أسلوبه سهل جدا، ممكن مشكلته الأساسية إننه بيعيد ويزيد ويجيب كذا رواية لنفس القصة من كذا مصدر. وبشكل مختصر جدا هو بيناقش كيف تغير الخطاب الإسلامي/ فهم الناس لتعاليم الإسلام من وفاة الرسول (الخلافة الراشدة) وحتى العصر الحالي....more
ال5 نجمات لا من أجل الكتاب ككل، لأن بعض الأفكار عندي اعتراض واضح عليها وبعضها الآخر مفهمتوش لعدم اطلاعي عليه من قبل.
ولكن ال5 نجمات لفكرة واحدة أنا مديال5 نجمات لا من أجل الكتاب ككل، لأن بعض الأفكار عندي اعتراض واضح عليها وبعضها الآخر مفهمتوش لعدم اطلاعي عليه من قبل.
ولكن ال5 نجمات لفكرة واحدة أنا مدينة لهذا الكتاب بوضعها في مخي كتساؤل وهي إلى أي مدى الاشتغال بالسياسة اشتغال بها؟
بمعنى؛ مبدئيا اسم الكتاب لأنه كان غريب جدا بالنسبالي "الماجريات" هي جمع ما جري = اللي حصل
بيتحرك السكران من فكرة أساسية بيلف ويدور ويضرب نماذج ببشرعشان يأكدها وهي ببساطة إن عشان الإنسان يغير من الواقع المحيط لابد أن يفهمه، المشكلة إن في محاولة فهم الواقع بينتهي الأمر بالانسان لأنه ينغمس في دوامة من ال "ما جرى" ويقضى وقت في تتبع كل جديد ومهاترات ونقاشات عديمة المعنى ولا بيوصل في الآخر لأي شيء. في ميزة في الكتاب انه جديد نسبيا فبيتكلم عن مشكلة شبكات التواصل الاجتماعي مثلا وأثرها على تحصيل الفرد ..
الكتاب مقسم لمقدمة وبعدين بيقدم السكران 5 نماذج لمفكرين إسلاميين في نظره قدروا يوازنوا بين فقه/ فهم واقعهم، ومحاولة تغييره والإضافة إليه دون الوقوع في فخ الماجريات الخمسة دول هما: البشير الابراهيمي، أبو الحسن الندوي، فريد الأنصاري، مالك بن نبي، والمسيري
أول 100 صفحة، المقدمة ونموذج البشير الإبراهيمي هما أفضل جزء في الكتاب بالنسبالي وأسهله، وأكيد هحب أرجع للكتاب تاني بعد اطلاع أوسع على فكر ال5 أشخاص دول لأن من الصعب ان تقرأ نقدا لفكر أنت متعرفوش وتسلم به دون جدال.
واخيرا فك الله أسر السكران والبشمهندس أيمن لأن الكتاب كان ترشيحه....more
المعضلة الأساسية التي تقع فيها الكتب دائما أن الاختصار مخل، والاسهاب ممل.
سلسلة "ما" كفكرة أو الكتب من هذه النوعية عامة غير موجهة لمتخصص، وكل فكرتها أنالمعضلة الأساسية التي تقع فيها الكتب دائما أن الاختصار مخل، والاسهاب ممل.
سلسلة "ما" كفكرة أو الكتب من هذه النوعية عامة غير موجهة لمتخصص، وكل فكرتها أن تمنحك تصور أولي عن العلم دا وتحطك على أول الطريق (مدخل) وأنت تكمل بعده.
الكتاب جيد، مفيد، وأسلوبه سهل.
مبدئيا هو مقسم لأربعة فصول : الثاني والثالت عن منهج التاريخ ومراحل البحث، العلوم المساعدة ومصادر الكتابة، على الترتيب. ودا جزء كان غير ذي أهمية بالنسبالي بشكل شخصي فعديت عليه بشكل سريع وتجاهلت معظمه.
الجزء اللي استوقفني وقرأته بتركيز كان
الفصل الأول : معنى التاريخ وأهميته وعلميته كان عرض منظم لبعض المفاهيم زي معنى التاريخ، الحضارة التراث الشعبي، وتطور طريقة الحكي التاريخي على مر الزمن، وإن كنت مختلفة مع بعض ما طرحه الشلق، زي مفهومه عن الأسطورة وغيره ..
الفصل الرابع: اتجاهات تفسير التاريخ
ال ٤٠ صفحة دول هما تقريبا كل الكتاب بالنسبالي بيعرض فيه "مدارس تفسير التاريخ"
يعني ايه؟
مبدئيا ممكن نقول إن أحد الأفكار الأساسية في الكتاب هي تغيير نظرة الناس للتاريخ من إنه "سير الملوك و العظماء" لأنه "فهم أعمق للبشر." أو كما يقول ابن خلدون: "إن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن أخبار الأيام والدول .. وفي باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكائنات ومبادئها وعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها.."
كل مدرسة منهم بتدي الفضل لعامل ما بعينه أو أكثر لتقدم التاريخ من البدائية للعصر الحالي؛ سواء ماركس اللي بيقول إن الاقتصاد وصراع الطبقات هو أساس هذا التطور، أو االلاهوتيين اللي بيقولوا إن كل وقائع التاريخ تخضع للمشيئة الإلهية والإنسان مفعول به، أو التنويرين اللي بيقولوا اركنوا الدين دا على جنب دلوقتي هو الإنسان المتحكم في مصيره وسير التاريخ ..
بعضهم كان مختصر بشكل حال دون إني أفهم، زي عرضه لرأي كانط مثلا، وبعضه كنت عرفاه بالفعل فكان مجرد تنظيم للأفكار. اللطيف في عرضه إنه في الأغلب كان بيعرض للمذهب ونقده ونوعا ما مكنش بيفرض رأيه على الكلام، ودا هيلاحظه القارئ من تناقض أفكار المدارس ديه، وبرغم ذلك كل منها له منطقه الخاص، اللي بقدر ما يؤخد منه ويرد عليه ومتقدرش تطلع منهم بقرار دا صح مطلق ودا غلط مطلق، وزي ما قال هو في ختام الكتاب "إن مسألة عدم وجود القانون لا يلغي قيمة التعميمات والتفسيرات التاريخية، ليس ثمة عامل واحد أو عوامل مجتمعة تفعل فعلها النافذ والمحتم، وإنما عوامل مختلفة، وأن بعضها أشد فعلا من سواها .. وليكن موقفنا من هذه النظريات السابقة موقف افتراض لا فرض."
والحكمة كلها في إننا نأخد جزء منطقي من هنا وآخر من هنا ونخرج برأينا الخاص، وفهم أعمق ل الذي حدث لماذا حدث؟...more
أول الكتاب فيه تكرار سخيف، بعض الفقرات منقولة بنصها مع اختلاف آخر سطر، لدرجة إني في البداية فكرتها غلطة طباعة.
يأتي الكتاب في ٣ أجزاء:
في الجزء الأول الأول الكتاب فيه تكرار سخيف، بعض الفقرات منقولة بنصها مع اختلاف آخر سطر، لدرجة إني في البداية فكرتها غلطة طباعة.
يأتي الكتاب في ٣ أجزاء:
في الجزء الأول الكاتب بيشرح فكرة إن السيرة الذاتية (أدب التراجم والسير) هو فن قديم جدا في الأدب العربي، وظهوره الأول مكنش في الغرب كما يدعي البعض. وكذلك بشكل أكاديمي نوعا ما بيشرح ما هي السيرة الذاتية، وبيعرض لآراء من تكلموا عن خصائصها.
وفي الجزء الثاني بيقدم لكتاب (الاعتبار) لأسامة بن منقذ، وبيناقش هل يصنف الكتاب بأنه سيرة ذاتية أم مذكرات؟
الجزء الثالث والأخير هو مقتطفات من كتاب (الاعتبار) نفسه، كتبه صاحبه على خلفية الحروب الصليبية. وهو ماذكرني بأن كتاب الحروب الصليبية كما رآها العرب لأمين معلوف مركون في المكتبة من زمن وربما آن الأوان لقراءته.
الكتاب في مجمله جيد، ربما خارج إطار اهتمامي بشكل شخصي. وأعني بجيد إنه مكنش ممل بما سمح أن أنهيه، ولا أدري على المستوى الأكاديمي هل هو قيم أم لا....more
Loading...
