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“y m谩s, que yo de m铆o me soy pac铆fico y enemigo de meterme en ruidos ni pendencias. Bien es verdad que, en lo que tocare a defender mi persona, no tendr茅 mucha cuenta con esas leyes, pues las divinas y humanas permiten que cada uno se defienda de quien quisiere agraviarle.”
― Miguel de Cervantes Saavedra, Don Quijote de la Mancha I

“El fin de la ley no es abolir o restringir, sino preservar y ampliar la libertad. Para todos los estados de seres creados, capaces de derecho, donde no hay ley, no hay libertad.”
― John Locke

“El que es demasiado c贸modo para pensar por su cuenta y erigirse su propio juez, se somete a las prohibiciones tal y como las encuentra”
― Hermann Hesse, Demian

“El mundo est谩 regido por leyes que no se han hecho ni para nosotros ni contra nosotros.”
― Ir猫ne N茅mirovsky, Suite Fran莽aise

“Despu茅s de 10 a帽os de matrimonio era todav铆a lo suficientemente est煤pido como para seguir enamorado de ella.”
― Isaac Asimov

“Los latinoamericanos, tradicionalmente, hemos tenido cierto fetichismo con respecto a las constituciones pol铆ticas y hemos incurrido reiteradamente en la falacia de creer que se puede modificar la realidad pol铆tica de un pa铆s por medio de un cambio de normas en la constituci贸n. El mal inveterado de las constituciones latinoamericanas consiste en que nunca se han cumplido por entero, ni de buena fe. M谩s que leyes fundamentales son proclamaciones de principios, expresiones de un ideal pol铆tico puestas en el texto constitucional no para ser cumplidas estricta y rigurosamente, sino como un necesario homenaje, casi religioso, a ciertos grandes principios de una democracia ideal. Tal vez hay en ello alg煤n rezago hereditario de la vieja tendencia, tan hispana, al nominalismo, es decir, a tomar el nombre por la cosa y a pensar que basta la proclamaci贸n de un principio para modificar una realidad social.”
― Arturo Uslar Pietri, Golpe y Estado en Venezuela

“Una de las propiedades m谩s esenciales que hace que las mujeres seamos verdaderamente mujeres, no son los genitales, es que estemos condenadas a vivir con miedo. Somos esos cuerpos obligados a temer, expropiados de cualquier habilidad corporal que nos refuerce. Nacemos condenadas a temer a los hombres, a la noche, a la calle, a la casa, al padre, al marido, al estado... Del mismo modo, debe aceptarse su correlato desde los par谩metros del patriarcado: no hay nada que haga m谩s hombre que la capacidad de poder ejercer violencia.
No debemos olvidar que el actual sistema estado-naci贸n y su violencia heteropatriarcal tiene un objetivo 鈥搎ue cumple con creces鈥�: mantener un orden de poder con cuerpos identificables como varones y mujeres, que producen la sociedad de una forma determinada y que se segregan en los espacios (p煤blico-privado) de un modo espec铆fico. De eso, justamente, se encarga la violencia sexista. Y el actual estado y el actual sistema neoliberal se sustentan en esta gesti贸n coercitiva de los cuerpos. 驴Qui茅n puede creer que les interese solucionar el problema?”
― Itziar Ziga, Transfeminismos: Epistemes, fricciones y flujos

“Tampoco se trata de que nos creamos que somos el pa铆s menos hom贸fobo de Europa. La homofobia no se mide as铆. Se mide en las ciudades, en las calles, en los barrios, en los pueblos, en los bares, en las casas, en las iglesias, en los juzgados, en las comisar铆as, en los platos, en las playas, puerta por puerta. Que un par de leyes no vayan a servir de capa que todo lo tapa para la homofobia cotidiana, que no se cambia desde el Parlamento.聽”
― Paco Vidarte, 脡tica marica: Proclamas libertarias para una militancia LGTBQ

“Los sapiens dominan el mundo porque solo ellos son capaces de tejer una red intersubjetiva de sentido: una red de leyes, fuerzas, entidades y lugares que existen puramente en su imaginaci贸n com煤n”
― Yuval Noah Harari

“Cuando nadie responde ante nadie, cuando los vagos y los tramposos quedan impunes, todo se derrumba.”
― Jonathan Haidt, The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion

“En una sociedad democr谩tica, muchas veces la libertad sufre a causa de quienes abusan de ella m谩s que por las trabas legales impuestas a su ejercicio; aun as铆, sufre. A mi juicio, eso suele ocurrir porque las leyes o quienes obligan a ellas son demasiado permisivos y no castigan correctamente a los que violan los derechos ajenos. En un Estado totalitario, por su parte, la libertad sufre por la falta de su ejercicio, porque las leyes son restrictivas y los castigos severos, y las mismas autoridades limitan los derechos de los ciudadanos.”
― Walter J. Ciszek, He Leadeth Me

“Soneto de La Polic铆a

La polic铆a no es una profesi贸n,
Es una promesa de protecci贸n.
Mientras lleves la insignia,
Debes descartar la autoconservaci贸n.
La delgada l铆nea azul de servicio
no es para narcisistas ego铆stas.
Cuando tu 煤nica preocupaci贸n es la sociedad,
S贸lo entonces podr谩s defender la justicia.
No deb茅is convertiros en maniqu铆es de la pol铆tica,
Ni de la brutalidad burocr谩tica.
Tu lealtad es s贸lo para la gente,
Su bienestar rescatar谩 tu humanidad.
En el mar del ego铆smo sea la gota desinteresada,
Cuidando a la gente te conviertes
en un verdadero polic铆a.”
― Abhijit Naskar, Poes铆a Humanitaria: Cien Sonetos Para Mi Familia Mundial