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“La 鈥淐risi Esistenziale鈥� di chi ama l鈥檃more e ha il coraggio di amare.

Nell鈥檈poca dove tante cose sembrano andate perse, e dove molti valori sembrano pian piano scomparsi, si trova spazio e l鈥檌spirazione di far nascere una nuova canzone, con la quale si vuole comunicare i tanti disagi che il mondo attuale si appresta a vivere, le tante problematiche che spesso attanagliano l鈥檈ssere umano, sempre preso da se stesso, e molto spesso distratto da tutte le cose che il mondo e la vita offrono.
E' cosi che nasce 鈥淐risi Esistenziale鈥� il nuovo brano che d脿 il via al nuovo album di Savio De Martino, cantautore dalle mille risorse artistiche, un brano scritto dallo stesso Cantautore, sia per la parte letteraria, che per la parte musicale, un brano voluto, un testo ricercato, una canzone necessaria, una sorta di protesta, un modo di gridare e poter dire, BASTA !!!
Questo stesso brano 猫 stato anche proposto alla candidatura per le nuove proposte di Sanremo Giovani 2015, proprio perche鈥� i giovani possano valorizzare la propria vita e il futuro, trovando stimoli nuovi, trovando aiuto in chi ha potere, costruirsi un domani fatto di sogni da poter realizzare, Savio De Martino ancora una volta riesce a regalare nuove emozioni, il suo essere cosi poliedrico, rende questo artista, seppur giovane, capace di mettersi sempre in gioco e in discussione con vari generi musicali.
Le sue tendenze variano dal Pop al Jazz, dal Blues alla buona Musica Leggera, in tanti anni di gavetta e di carriera 猫 sempre riuscito a dire la sua, regalando al pubblico che lo segue con affetto e stima, tante emozioni e soprattutto tanta energia positiva.
Lui innamorato della vita, innamorato della musica, e speranzoso che le cose e il mondo puo鈥� cambiare, una crisi cosi mondiale, dovrebbe far riflettere molte persone, e sensibilizzare chi ha il potere di essere a capo di tutto, ecco perch茅 nasce questo nuovo brano per il 2015, dal titolo "Crisi Esistenziale".
Genesi di Crisi Esistenziale di Savio De Martino
Testo, Musica e Produzione sono di Savio De Martino attraverso la S.D.M. Production, la distribuzione avviene grazie alla Zeus Record S.R.L., gli arrangiamenti sono di Giuseppe Balsamo e Savio De Martino, le riprese video di 鈥淧ino Baylon Video鈥� e la registrazione e mixaggio sono stati effettuati presso lo studio SG SOUND MUSIC ITALY di Savio De Martino.
Il video 猫 gi脿 disponibile su YouTube.”
― Savio De Martino

“Crisi Esistenziale鈥� - (Testo e Musica : Savio De Martino)

CHI SONO IO PER SENTIRMI UN DIO,
E CHI SEI TU PER DECIDERE,
CHI SIAMO NOI NON LO SAPREMO MAI,
MA CERTO STA鈥� CHE NON SIAMO EROI,
IL MONDO VA鈥� CONSUMANDOSI,
LA TERRA E鈥� ORMAI FUOCO E CENERE,
LA GIOVENTU鈥� NON LAVORA PIU鈥�,
L鈥橢CONOMIA NON PRODUCE..
RIT.
FERMATI, NON COMMETTERE ALTRI DANNI,
BASTA METTERSI NEI PANNI,
DI CHI HA PERSO OGNI RAGIONE,
E VORREBBE QUALCOSA DI PIU鈥�,
RITROVANDO QUEI VALORI,
QUI SI MUORE PER UN NIENTE,
TUTTI SANNO MA SI MENTE,
E LA GENTE NON CE LA FA鈥� PIU鈥欌€�
A PAGARE GLI ERRORI DI CHISSA鈥�,
A PARLARE DI COSE CHE NON SA鈥�,
NON C鈥橢鈥� PIU鈥� SENSO DI DOVERE E SENSO DI MORALITA鈥�,
NON C鈥橢鈥� VITA CHE POSSA TOGLIERE
IL DIRITTO DI VIVERE PERCHE鈥�,
OGNI ANIMA E鈥� UN DONO E VA VISSUTA E UN鈥橭PPORTUNITA鈥�..

CHI SONO IO FRA MILIARDI NOI,
SEMBRIAMO ORMAI SOLO NUMERI,
E CHI SEI TU CHE HAI SETE DI POTERE,
CHE PENSI DI DOVER COMANDARE,
E NON E鈥� MAI TARDI PER CAMBIARE,
LA LIBERTA鈥� STA ANCHE NELLO SPERARE,
IL MONDO E鈥� LIBERO DI AMARE,
E LO SI FA鈥� SENZA GUERRE..
RIT.
FERMATI, NON COMMETTERE ALTRI DANNI,
BASTA METTERSI NEI PANNI,
DI CHI HA PERSO OGNI RAGIONE,
E VORREBBE QUALCOSA DI PIU鈥�,
RITROVANDO QUEI VALORI,
QUI SI MUORE PER UN NIENTE,
TUTTI SANNO MA SI MENTE,
E LA GENTE NON CE LA FA鈥� PIU鈥欌€� NON CE LA FA PIU鈥欌€�

NOI SIAMO UNA GENERAZIONE,
CHE NON SA鈥� PIU鈥� DOVE ANDARE,
COLPA DI UNA CONFUSIONE,
CHE CI PORTA A SBAGLIARE QUI C鈥橢鈥欌€�
CRISI ESISTENZIALE..CRISI ESISTENZIALE..CRISI ESISTENZIALE鈥�!”
― Savio De Martino

“Siamo entrati in una nuova fase culturale - possiamo chiamarla 芦Era del Cinema禄 - in cui la pi霉 sorprendente perfezione della tecnica scientifica 猫 consacrata a oggetti puramente effimeri, senza alcun riguardo alla loro giustificazione ultima. Sembra quasi che si stia sviluppando una nuova societ脿 che non riconoscer脿 alcuna gerarchia di valori, alcuna autorit脿 intellettuale, alcuna tradizione sociale o religione, ma che vivr脿 per il presente, in un caos di pura sensazione.”
― Christopher Henry Dawson, Progress and Religion: An Historical Inquiry

“Ero fatta, o almeno credo, per le parole, i libri, lento musicali e la danza - le cose impalpabili che nutrono l'esistenza, tracciano prospettive nuove, disegnano altre proporzioni -, ero fatta per tutte le cose che abbattono i muri e amplificano le nostre vite.
"Danzando sull'orlo dell'abisso”
― Delacourt Gregoire

“Poate c膬 dac膬 a葯 fi ajuns la Viena, Roma sau Paris as fi g膬sit 卯ntrebuin葲are acolo, cum 葯tiu multe limbi 葯i am destule cuno葯tin葲e 卯n diferite domenii de activitate, put芒nd face multe. Dar probabil c膬 a葯 fi silit s膬 iau o atitudine contra 葲膬rii, s膬 fiu speaker sau redactor al propagandei americane, ceea ce nu-mi convine pentru c膬 niciodat膬 nu am fost 卯n slujba nici unui stat, nu cred 卯n imperialism, deci nu pot fi sluga acelora care le sus葲in. Dar eu 葯tiu c膬 exist膬 alt膬 America 葯i alt Occident, cu valori artistice 葯i culturale 卯n care cred 葯i despre care se poate scrie din ce mai pu葲in scrie la noi. Asta m膬 doare. Tr膬im 卯ntr-o epoc膬 de lupt膬 cr芒ncen膬 葯i definitiv膬, 卯n care sunt puse 卯n joc viitoarele forme 葯i experimente de organizare ale societ膬葲ii mondiale, comuniste sau capitaliste. Sper膬m 卯ntr-o 卯mp膬care, 卯n sensul c膬 americanii vor renun葲a la capitalismul acerb, trec芒nd la un fel de socio-democra葲ie mai echitabil膬, iar ru葯ii 卯mbl芒nzindu-葯i atitudinile fa葲膬 de art膬 葯i cultur膬, l膬s芒nd joc liber individualismului 卯n noua organizare colectivist膬 a lumii. Un fel de socialism cu respectul drepturilor spirituale ale individului, cam cum il vede J. B. Priestley. Dar acum lucrurile acestea nu sunt posibile. Trebuie s膬 fim sau cu unii, sau cu al葲ii. Cum nu plec 葯i nici nu am 卯ncercat s膬 plec sau s膬 m膬 g芒ndesc la plecarea din 葲ar膬, cum deci ram芒n aici, va trebui s膬 m膬 adaptez realit膬葲ile din partea aceasta a lumii, pe care nu o iubesc in totul. Nu m膬 sup膬r膬 colectivizarea economic膬 葯i egalizarea social膬, dimpotriv膬. Dar, Doamne, de ce e nevoie pentru realizarea acestora de brutalitate 卯n rela葲iile 卯ntre oameni, de prigonirea artei, 葯tiin葲ei, culturii, de un conformism dogmatic? Ei nu 卯n葲eleg sau nu vor s膬 卯n葲eleag膬 c膬 a葯a cum matematicile nu sunt marxiste si nici capitaliste, arta mare e dincolo de social, chiar dac膬 葯i con葲inutul e important si trebuie s膬 exprime omenia. Humanismul meu e aproape de teorile celor de st芒nga, dar nu identic, mai ales 卯n practica actual膬.”
― Petru Comarnescu, PAGINI DE JURNAL , vol. I 1923 - 1947

“Iubirea e o transmuta葲ie a valorilor; ea amestec膬 卯ntr-o egal膬 adora葲ie lipsurile 葯i 卯nsu葯irile.”
― Eugen Lovinescu, Viata dubl膬