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“La gente grande no se acuerda ya de lo mucho que cuesta estudiar.
Creen que uno no tiene nada en la cabeza...
Y hay que ver lo difícil que es poner atención y no pensar en otra cosa.
Porque hay tanto en qué pensar.”
― Marcela Paz, Papelucho: Historiador

“El docente como ejemplo de conducta:
Además de portar las tecnologías específicas, el docente [debía] ser un ejemplo —físico, biológico, moral, social, epistémico, etcétera� de conducta a seguir por sus alumnos. Adoptó entonces funciones de redención de sus alumnos, bajo la lógica del [...] "sacerdote laico". Se puso un peso muy importante en su accionar, por lo que el maestro debía ser un modelo aun fuera de la escuela, perdiendo así su vida privada, que quedó convertida en pública y expuesta a sanciones laborales.
Junto con esto se presentan condiciones de trabajo deficientes —salariales, sobreexplotación, horas y jornadas laborales no pagas, etcéteraâ€� y [la idea de que el docente debe perseguir] retribuciones "superiores" no materiales. Esta "vocación forzada" condujo a la feminización de la profesión docente.”
― Pablo Pineau, La escuela como máquina de educar

“Muchos estudiosos sotienen que el mareo de un perro en alta mar se debe a que no están colocados de manera correcta los listones que equilibran las embarcaciones.”
― Mario Bellatin

“Pero el mundo mismo, así como cualquier actitud especial, apropiadamente comprendida, constituye la escuela Sufi.”
― Idries Shah

“Un largo corredor antes de la muerte, así podría describirse la vida o la escuela Hallington.”
― Carlos J. Eguren, Hollow Hallows

“Las múltiples desigualdades sociales son persistentes y en muchos casos tienden a reproducirse entre las generaciones, más allá de las buenas intenciones. En efecto, uno de los sociólogos contemporáneos más reconocidos del mundo escribe: "La ±ð»å³Ü³¦²¹³¦¾±Ã³²Ô universal, se sostiene, contribuiría a reducir las disparidades de riqueza y poder (..)". Y luego se pregunta hasta qué punto esto es cierto. La respuesta que ofrece es contundente: "Se han dedicado numerosos esfuerzos de investigación sociológica a responder esta cuestión. Sus resultados han sido claros: la ±ð»å³Ü³¦²¹³¦¾±Ã³²Ô tiende a expresar y reafirmar desigualdades ya existentes, en mucha mayor medida de lo que contribuye a cambiarlas" (Giddens A., Sociología, Alianza, Madrid 1997, pág. 466). Pero esto no es una gran novedad, ya que en los Estados Unidos, el célebre Informe Coleman de 1966 afirmaba que "Las desigualdades impuestas a los ²Ô¾±Ã±´Çs por su hogar, vecindario y compañeros se prolongan hasta convertirse en las desigualdades con las que se enfrentan a la vida adulta al finalizar la escuela".

Mientras algunos estudian las relaciones objetivas entre características de los alumnos y sus familias, variables de la oferta escolar y rendimiento académico de los ²Ô¾±Ã±´Çs; otros investigadores analizan qué es lo que sucede en lo que se llama "la caja negra" de las instituciones escolares. Aquí las representaciones, tipificaciones y expectativas de los actores juegan un papel fundamental. Diversos estudios mostraron que existe una cierta tendencia a "esperar menos" de los ²Ô¾±Ã±´Çs que tienen ciertas características sociales, culturales, étnicas, de género, etc. Muchas veces las relaciones entre las personas están mediadas por las imágenes que nos hacemos de los otros, y estas tienen una influencia variable sobre la construcción de las subjetividades. "Todos nos parecemos a la imagen que los otros tienen de nosotros", decía Borges. Lo que esta tradición intelectual viene a recordarnos es que la desigualdad y la exclusión no son fenómenos automáticos, sino que se producen a través de prácticas de sujetos que son parcialmente conscientes de lo que hacen.”
― Emilio Tenti Fanfani, Educación y construcción de una sociedad justa

“Convertida la ±ð»å³Ü³¦²¹³¦¾±Ã³²Ô en aprendizaje social, la escuela podrá anticipar a los ²Ô¾±Ã±´Çs lo que éstos devolverán a la sociedad cuando sean hombres. El alimento, el vestido, el juguete, el libro, la herramienta, deben ser dados gratuitamente, para educar al ²Ô¾±Ã±´Ç en una atmósfera de solidaridad y de confianza, para enseñarle que todos los padres trabajan para todos los hijos.”
― José Ingenieros, Las fuerzas morales

“¿Quién dijo que leer es fácil? ¿Quién dijo que leer es contentura siempre y no riesgo y esfuerzo? Precisamente, porque no es fácil, es que convertirse en lector resulta una conquista.
Precisamente, porque no es fácil, es que no es posible convertirse en lector sin la "codicia del texto". Si leer fuese sólo vivir entre almohadones, los planes de lectura y otros afanes no tendrían el menor sentido. ¿Hizo falta alguna vez convencer a la gente de que la descansada contentura es una gran ventaja? En cambio, nos desvelamos por provocar la "codicia del texto". Sabemos que sólo ella justifica el esfuerzo. Que leer vale al pena para develar el secreto. Y, sin embargo, antes de empezar a leer, el secreto está bien encerrado. ¿Cómo saber si es codiciable? Es codiciable, precisamente, porque lo único que promete es la lectura -el juego-, es decir, promete dejarse construir si dejamos que nos construya, promete decirnos algo.”
― Graciela Montes, La frontera indómita: En torno a la construcción y defensa del espacio poético

“El "placer de leer" ha sido la bandera de una campaña necesaria, de una empresa honrada; se trataba de rescatar la lectura de los cotos cerrados y poco aireados en que estaba en-cerrada, aflojándole el corset, soltándole las trenzas, permitiéndole andar sin zapatos, propiciando en cierto modo el represo a una "lectura natural", a la lectura espontánea, a la codicia autónoma del texto. Absolutamente saludable y necesaria ventilación - insisto-, que se insertaba, por supuesto y como sucede siempre, en cambios de actitud más amplios, en muchos gestos nuevos.”
― Graciela Montes, La frontera indómita: En torno a la construcción y defensa del espacio poético

“En una palabra, fue un miembro mediocre de un mediocre colegio y dejó una desvaída y favorable impresión tras él. «¿Hall? Espera un momento, ¿quién era Hall? Ah, sí, ya me acuerdo; buen muchacho»”
― E.M. Forster, Maurice

“Lo primero que aprendí en la escuela fue que había gente que era tonta, y lo segundo que algunos eran más tontos todavía.”
― Orhan Pamuk

“Nos preocupa, querida hermana, porque nuestros confidentes nos dicen que está usando su escuela para educar.”
― Emily Salzfass, Battlestar Galactica: The Manga -- Echoes of New Caprica

“El hecho es que el ordenador está aquí para quedarse y los ²Ô¾±Ã±´Çs saben utilizarlo y nosotros no. Incluso el lenguaje.”
― Tom Sharpe, Wilt On High

“Nobue confundía las cosas: la inteligencia no podía medirse por las notas que uno consiguiera en la escuela. Que una persona sacara buenas notas no lo describía como un ser humano decente.”
― Miyuki Miyabe, Crossfire

“Después de eso, los amigos de la Directora vieron que la Directora no servía como Directora, así que la nombraron Inspectora para que estorbara a otros Directores. Y cuando descubrieron que tampoco era apta para eso, la eligieron Diputado y desde entonces vivió muy feliz.”
― C.S. Lewis

“Los libros pertenecen a la vez a varios campos. La literatura, en sí misma, pertenece al orden del arte en general que, por supuesto, es muy complejo, y, yendo hacia lo más sencillo, al orden primario del juego, como el trapo que se vuelve muñeca, como el palo de escoba que hace de caballo.”
― Graciela Montes, La frontera indómita: En torno a la construcción y defensa del espacio poético

“En lugar de enseñar a los ²Ô¾±Ã±´Çs a memorizar respuestas a preguntas determinadas, deberíamos inspirarlos para que propongan sus propias preguntas.”
― Abhijit Naskar

“En lugar de enseñar a los ²Ô¾±Ã±´Çs a memorizar respuestas a preguntas predeterminadas, debemos inspirarlos para que propongan sus propias preguntas.”
― Abhijit Naskar